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第56章 第八卦比卦 01（第3页）

原筮，元永贞，这什么意思？这都在讲刚中这个爻，比卦里面，他九五就是刚中，以阳爻居阳位。你要人家轻比你，你要做人家的典范，你就必须什么？必须很刚健，然后你很持久，所以一定是阳居阳位。而且你本身修养又很好，这样叫做刚中。

不宁方来，上下应也。不令方来是指什么？指九五跟六二，九五是上卦的中爻，六二是下卦的中爻，他们彼此一阴一阳，正好相应，就是有吸引力，异性相吸嘛。所以你做的很好，它正好也不安宁，如果你表现很好，他自己也很安宁，他不一定来。你也不必勉强他来嘛，为什么所有人都要亲比在你身边呢？有没有必要，没有必要。

我们要去照顾那些不安宁的人，让他安了。所以叫做

既来之

则安之—《论语》

既来之则安之，就是他本来是不安才来的。那来的时候你就不要恐吓他，不要增加他的麻烦，不要让他感觉更不安，所以你就要安他。

后夫凶，为什么会后夫兄呢？因为其道穷也。因为比卦，来到上六这一爻，它是整个的都要完成，那完成不是很好吗？没有。

《易经》真是了不起，它提醒我们，大家团结一致，大家精诚，同心协力。好不好？也是适可而止，适度才好，过分了就不好。连这个过分都不好吗？大家团结一致，慢慢就没有是非了。反正上面讲的都对，那他就觉得既然大家这么拥护我，他就慢慢放松自己，他就慢慢不那么谨慎，他就爱讲什么就讲什么，就完蛋了。

······比

上六——····——

九五——————

六四——····——

六三——····——

六二——····——

初六——····——

因为大家一看呐，整个这个比卦，你把上六去掉，你去看下面五爻。你会现那是个非常可怕的一个卦象

剥

?

?

那就是剥卦，就是整个都要剥落掉了，都要剥落掉了。一切以你为主，你就没有压力，没有压力以后你是放松，放松就会放纵。一旦放纵就糟糕了，本来很好的也会乱讲话，本来很谨慎的，也会突然间一下子好像照顾不了了，受害的是谁？是整体。

所以比道也会穷，不要过分。那没有问题，那有什么问题。

但是我们还是希望真的是大度量的话，我们要保留百分之五的杂音。一家公司有百分之五的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。因为你每次要讲什么话，你都会想到那几个人会有意见，所以我在斟酌斟酌，他们的意见到底是怎么样，你就很谨慎。他们等于不另外领工资，但是呢经常提醒你，就有什么不好。这就是比卦最好的启示。

····比·····大象

上六——····——

九五——————

六四——····——

六三——····——

六二——····——

初六——····——

比大象

山上有水，比；

先王以建万国，亲诸侯。

比卦的大象有一句话也值得我们注意，大象说地上有水。比，比这个卦，就是地上有水的象。

先王以建万国，亲诸侯。我们历代的皇帝看到比卦，他就知道我要统治这个国家，我要让一些有功劳的有名望的人，我把他怎么样分封土地给他，让他替我分忧分劳。其实分忧分劳才是诸侯真正的责任，可惜有些人，他刚开始被分封封侯的时候，他会非常高兴，非常感激。后来呢他野心越来越大，才造成很多叛逆的事件。

我们以前所谓的国，跟现在国的概念有点不一样。就是部落，一个部落一个部落。刚开始也许叫做邦吧，到后来也用国这个字。到真正现代化以后，我们这个国，我们才认为全中国合为一国，那其他的就变成省。就没有像以前说啊，这个国那个国，就不再用这个国这个字。以前中国它是由万邦，一万个国家，然后慢慢变成几千个国家，然后变成几十个国家，最后统一成一个国家。我们是有很多很多，然后慢慢变成一个，这是为什么？因为我们懂得比卦，我们看到地上有水，地上的水从哪里来？就从四方八面流过来的，那为什么会积在这里？就是这个地方的地是比较低的。

大家从这里就体会到，职位越高的人，你的姿态要摆的越低。你的姿态一低，大家都附过来了，你很省力嘛。现在不是像一升官，人好像就又长高了，然后再一升官，好像那个，脸也不会笑了，那就开始板脸给人家看，那大家都跑掉了。就是你知道你地势一高水都跑掉了，你地势一低水都来了，就这么一个自然的现象。低姿态，我们中国人把它叫做

以大事小

你很大但是你要让这个小的，感觉到你很亲切，所以叫亲民嘛。不然什么叫亲民呢，你高高在上就好了，为什么要亲民呢。

所以从一个家庭到一家公司，到一个国家，其实这个比卦都讲得非常清楚。它下面是坤，上面是坎，就表示什么？表示真正危险的还是上面。

比卦他下面是坤，上面是坎，表示真正危险的还是上面。为什么呢？因为老百姓这个时候顺利，一段时间，他可能不顺利了，人心会变的。这样各位才知道，我们中国有很奇特的现象，就是每个新任的皇帝上来，他一定要提出他的新政，我主张怎么样。一个人皇帝当久了，当了几年以后，他隔一段时间又提出一个什么号召。这什么道理？真正了解中国人的人都应该晓得，我们是有几万个部落，可能十几万也不一定了。慢慢慢慢，这叫做融合成一个中华民族。这里面就表示，中华民族里面各式各样的人都有，它每一种想法都有。这样的民族，我们说一句不客气的话，他是没有什么归属感的。

人家一个民族很小，然后自然生态很艰苦，你离开这个你就活不了，但有很强烈的归属感。中国这么大，我这里跟不合，我跑到那边去。我到处跑，中国人只有依附感，他很难的产生归属感。所谓依附感，就是说你对我好，我没有理由不对你好。你值得我拥护，我一定全心配合你。但是如果你变了，或者我认为你不值得我拥护你说，我们就一句话就讲完了

道不同不相为谋

我告老还乡，我到山上去隐居，我漂流海外，我埋名隐姓，这就是中国人。所以一段时间，他就要看看下面的响应怎么样。下面热烈的响应，那你就知道你的被拥戴性还是很高的。如果你讲了半天，下面好像没有听到什么，也没有什么反应。那这些我们要从这个比卦的六个爻，你可以看得很清楚。上面有一个号召，下面应该怎么反映，谁先反映，谁怎么样，它都有它一套的一个做法。

你只有懂了《易经》，你才看得懂我们的历史，你才知道为什么大家要这样做。现在我们又面临一个崭新的格局，叫做

地球村

地球村就是一句话叫做天涯若比邻。要把天下那么大，都好像是我们比邻而居一样。可见这个比卦，对现代化是有非常重要的功能啊。很可惜一般人一想到这个现代化，就想到美国化。把现代化看成美国化，把美国化看成现代化。然后国际化就是不要自己认同别人，这算什么嘛，这种观念上的不清楚。国际化是见美国人说美国话，见日本人说日本话，见中国人还是要懂中国话的啦，那不然什么叫国际化。如果为了国际化，而使自己什么都没有了，当然也很伟大了，但是这种牺牲是不值得的，为了现代化而灭掉自己的文化，你忍心吗。