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二十四节气馆1（第3页）

春饼是立春日典型的时令食品，人们在立春节气里迎春，食春饼，咬春。

《荆楚岁时记》载：“立春之日，亲朋会宴，啗秦饼、生菜，帖‘宜春’二字。”

春饼是一种薄面饼，取生菜、果品、饼、糖等置于盘中，取迎新之意，时称“春盘”，也可赠送亲友品尝，谓之送春盘。

立春之后，人们开始在春暖花开的日子里踏春，探春，外出春游。

俗语说“百草回芽，百病引”，在立春节气里，还是要适当的注意养生保健，以应对气候的变化。

要是许红枣的唯美幻想可以如愿以偿的话，立春馆里也一定是最热闹的地方。

立春十五日里，立春馆的主题就是以七十二候的变化为主要元素，再辅以各种立春节气里的节俗活动。

让游客在沉浸式的体验传统民俗文化魅力四射的同时，修身养性，迎接万紫千红总是春的春风十万里。

甘雨时降，万物以嘉。好雨知时节，当春乃生。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

雨水，是春三月里的第二个节气。

雨水馆，是二十四节气馆中，位于陈部落里的第二个节气馆。

正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。

且东风既解冻，则散而为雨矣。

雨水节气的含义是降雨的开始，降雨量极多，或以小雨又或是毛毛细雨为主。

适宜的降水对农作物的生长也是很重要的，它也是农耕文化当中对于节令的反映。

春天里总是离不开贵如油的雨水滋润，降雨量也多以小雨或是毛毛细雨为主。

适宜的降水对农作物的生长很是重要，它也是农耕文化对于节令的反映。

春天的雨水，润物无声，让枯木得以逢春，让种子得以萌。

将雨水节气里的十五日分为三候：一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。

雨水节气来临，水面冰块融化，水獭也开始捕鱼了。

水獭喜欢把鱼咬死后，再放到岸边，依次排列，就像是祭祀一般，所以就有了“獭祭鱼”之说。

雨水五日后，大雁开始从南方飞回北方。

再过五日，草木随着地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。

从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

雨水节气正处在数九的“七九”当中，河水破冰，大雁北归。

雨水节气也是一个非常富有想象力和人情味的时令节气。

在这一天，不管是否会下雨都会充满着一种雨意蒙蒙的诗情画意感，人们也会在这一天里以不同的形式乞求着顺利安康。

在拉保保的民俗文化中，父母就要在雨水节气时给孩子认上干爹干妈。

撞拜寄的民俗是找干爹，也是为了让子女顺利、健康地成长。

撞拜寄这一活动，现在一般只在农村还保留着这一习俗，城市里一般都是朋友或同事相互拜寄子女，只在过年或是过节时大家才走到一起聚聚。

雨水节拉干爹，意为取“雨露滋润易生长”之意。

雨水这天要拉干爹的父母，需要手提着装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。

为孩子找干爹的目的，也是为了让儿女健康平安的成长。

雨水节气里有接寿的习俗，意思是祝福岳父岳母长命百岁。

送节的另外一个典型的礼品就是“罐罐肉”。

女婿用沙锅炖了猪脚和雪山大豆、海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。

这也是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示的感谢和敬意。

如果是新婚的女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。

雨水节令时，还有回娘屋的节俗，是流行于川西一带的一项风俗。

民间到了雨水的节气时，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。

生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。

久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可以使其尽快怀孕生子。

春日喜雨，润物无声，枯木得以逢春，种子得以萌。