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第八十一章 送行（第1页）

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索菲慢悠悠的沿着几乎没有人活动的街道，晃到了教堂面前。

这个时候，早就是被列为袭击目标的教堂，已经是无数惨叫，外围的建筑也点起了火光。厄敏嘴上说着不喜欢，动起手来却比谁都凶残。

教堂的结构，索菲已经找人画了一张建筑图，并在船上的时候，特别给厄敏科普了一下建筑学。让厄敏特别注意按照地图，寻找暗室、地下室。

等索菲到门口的时候，尸体铺满一地，神父被砍死在大门口，司铎死在了菜地，助祭扑倒在石墙边上，背后还插着一把保加利亚人的斧头。

主厅里面传来惨嚎，索菲回头对耐科说：“你在这里等着，让我们的卫士去把路过的平民抓过来救火。怎么能让我们拿剑的武士去抓水桶呢？”

理所当然的，耐科也很认同的点头同意。就算是火灾，那也是平民们救火的舞台。如果是在君士坦丁堡，那就是同业行会与竞技党的职责。

武士们分散开去寻找平民与水井，而索菲站在门口，正准备伸脚踏进去的时候，菜园子里，有个修士跑出来拦住了索菲。

“异教徒，这里不是你应该来的地方！”

索菲心道一声正好，挥挥手，把准备进去的人都喊了回来。

“好，那我们回去吧。牧师们不需要拯救。”索菲戏谑的说着，转头要走。

修士回头再听那里面的惨叫声，他表情扭曲的说：“为什么不让其他的教友拯救正在地狱之中沉沦的沃洛斯教堂？你这个苛刻的魔鬼！”

索菲奇怪的挠了挠头，问这修士：“先，既然我已经在地狱之中，那我何必再来救你们。其次，他们都是亚美尼亚宗徒会的信徒，你们正教会允许异端信徒进入你们的教堂吗？”

登时，修士也语塞了。

让异端进入自己的教堂？这和让魔鬼进入教堂有啥区别。

所以，这就陷入了哲学之问，是信仰重要还是人命重要。这个精神与物质的命题，在各个大学里面都是辩论的难题之一。回答信仰重要一般是标准答案，但实际上嘛。。。。。。

在修士苦恼的时候，实际上他却帮了索菲大忙。

不但帮忙让自己这边的卫兵们义愤填膺，都对进入正教会的教堂产生抗拒，而且还及时的让里面的火苗燃烧了起来。

讲道理，教堂的外墙太矮了，低矮的外墙让人逃跑起来无比的容易。运送脏物也很方便。

火苗燃烧，就意味着厄敏已经成功得手。

索菲迫不及待的想看这边教会的地窖与密室里面，到底藏了多少民脂民膏。

被武士们抓起来的罗马人不太情愿的提着水桶来救火，杯水车薪的木桶带来的水，顶多抢救一下教堂的菜地。

此时乌拉诺斯已经接到了乔治亚岗哨被保加利亚人袭击的消息。他派出军队顺着山丘往西边跑去，这支部队的将军是乌拉诺斯的家人，他知道哪里藏着保加利亚人的尸体。

而后，乌拉诺斯也假意善良的来到了教堂。他已经想明白了，与索菲这个魔鬼同床异梦，也比和阿德琉斯、达达尼斯这些蠢到只会拖后腿的人一起绝望等死好得多。

起码索菲能用现有的资源，拼凑出一支轻骑兵联队，而另外俩人只会把钱埋进地里。

“疼啊，我的骨头，那些魔鬼。。。。。。。”

但是让索菲与阿德琉斯没有想到的是，达达尼斯没有死。这个老家伙被人从火场里面抬了出来，他令人惊讶的躲在了污水桶里，然后在匪徒离开后很快从厨房的小口里逃出来，躲过了火舌。

这就是个问题了。

达达尼斯是有学识的，他肯定分辨的清楚保加利亚语与牧民们方言的差别。

索菲与乌拉诺斯对视一眼，乌拉诺斯努了努嘴角。