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第65章 第六十五（第4页）

欲求弃舍依止故善友为说无所依

汝言毕竟无堪能复言有作我不解

当观车为众分成亦观车有所作事

若复有人着于我亦复取于我所为

我为是等说无堪虽复如是非无作

汝言一切性自空复疑观空得解脱

颠倒愚痴无智者不能了知体性空

从于妄想分别生虚妄攀缘故被缚

为化如是众生故善逝说于性非有

如汝所说事尽灭一切诸法性亦灭

迷惑无智诸众生妄分别故生渴爱

譬如渴者见阳焰以忆想故增长渴

愚人复为虚妄害于无所有起分别

渴者妄生见水想阳焰之处水本无

妄想所害诸众生于诸不净起净想

愚痴凡夫爱所缚彼秽恶中性无净

譬如阳焰似水相彼中体性实无水

如是身中无净色身色亦复性非净

愚痴凡夫颠倒见妄作净想而被缚

虽说诸法如虚空亦说谤者堕地狱

愚人闻之生怖畏智者虽闻心安隐

世间体性自空寂愚痴无智起我想

彼等若闻性空教怖畏不得更受生

彼等毁谤妙空法皆由计着我见故

如人系缚于虚空是无智人堕地狱

我本所说诸善趣及为世间说余道

说有作业而不失亦夺其执有作者

一切诸趣犹如梦我为汝说如是知

梦中无有去来相颠倒见者着去来

我既演说有作业十方推求无作者

譬如猛风吹诸树其树相触则火出

其风及树不作念言谓我等能出火

虽复如是而火生当知有业无作者

汝言福德无积聚复云善得菩提果

我今真实为汝说汝当专谛至心听

譬如世人得长寿其命至于百余岁

然彼岁数无聚积一切缘集亦如是

汝言诸法无有尽复言我说业可毕

观空法者无有穷随世法故业有尽

我虽说有实际法颠倒亦非实际外

颠倒愚痴众生辈不能了知真实际

紧那罗王当谛听为具智慧勤进者

一切诸相皆一相所谓无相应当知

若能解入于一字我为智者说菩提

一切诸法皆无作此说阿字总持门

一切菩萨之所行无边之相我已说

此亦能入一切法所谓阿字总持门

一切诸法皆寂灭示阿字门令得入