和合差别性分别不分别
于彼二俱无智者平等见
知一和合故则知诸和合
知诸和合故则知一和合
和合不和合一性差别性
不近不分别无执无所着
了知一切法彼法无和合
亦不念和合无执无所着
了知一切种彼法施设相
亦不念亲近无执无所着
业及业果报一切悉能知
于彼不相违斯为精进者
业及业作者此二和合相
知彼相无相斯为精进者
于诸界和合诸界差别性
知彼常平等斯为精进者
因果相系属一切悉能知
于彼诸缘法被甲如理住
能知出世法于诸世间法
无有少相违如是平等住
亦知世间法于诸出世法
亦无少相违如是平等住
世间所应作一切诸相印
随顺能观察遍知平等住
能以一法门了知诸法门
亦以诸法门了知一法门
不以一法门亲近诸法门
不以诸法门亲近一法门
一切法门中平等遍清净
于法无异相斯为观察者
于诸法言教而能平等说
常住平等性斯为观察者
于诸法言教如理能知见
便得善相应斯为方便者
不起于诤论不作诤因缘
一切不相违斯为相应者
常起于无诤无诤得相应
平等不相违斯为智慧者
于法理趣中永息诸诤论
被甲如理修斯为勇猛者
如是遍观察纯一无违诤
能于法会中赞说无上法
如是诸菩萨成就一切法