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第4章 生活原则为经方式为权(第1页)

阴呢?它是逆时针,阴代表死亡的。这样各位才知道,为什么你每次进到庙里头去的时候,那导游都告诉你,要往这边走,他的说法是说往西走。

你问他为什么往西走呢?他解释是说,因为佛是从西方来的,所以你要往西走。

曾仕强老师觉得不是这样,如果佛连你从东走从西走,他都介意的话,那算什么佛,那根本不算佛。那是生路了。

只要你活着,你就顺着阳的途径去走,这样就好了嘛。可是你万一走逆了,难道你就死了吗?难就活不了了吗?你走逆的,那你再走一遍就好了嘛,有什么关系呢。

所以我们慢慢就知道一个人要成功啊,他可以顺取顺守,他也可以逆取顺守。

很多人是逆取顺守,我没办法机会,人家都霸占了,资源人家都掌握了,我就给你乱来呀。可是当我有一点点东西的时候,我就开始守正,那就叫守正,就叫守中。中就是土嘛,就是站稳的脚步嘛,那这样你就完全想通了。

你可以顺行,也可以逆行。但是你不管是顺行逆行,你想尽办法最后要回归正向,就对了。

阴呢你看四到二,八到六,它都跟河图的方向不一样。

现在我们就很清楚说,河图它是太极生两仪,它只有太极生出阴阳两种气,阴的是逆的,阳的是顺的。

可是洛书他就告诉你,两仪下面还可以变四象。你看它洛书里面气的走向,就出现四个系统

一到三

七到九

四到二

八到六

它四个不一样,就变成两仪生四象,这什么意思?就告诉我们,你要慢慢的,去加大你的变化。

可见我们是不反对变的,只不过我们反对你没有原则的变,你离经叛道。离经叛道就是离开那个中土的经,把五都丢掉了。那就是乱变了,那就叫离谱。你看我们常常讲,你这样子太离谱了,就是你变得人家不能接受,就叫离谱。

现代人他因为对经没有很深刻的认识,所以几乎都在乱变,千万千万要小心。

再来看洛书的理,你看河图跟洛书,你把两个比对比对。一三五位置都不变,为什么?因为一是水,这水源是不能变的。

你人再怎么变,你会变成说我不喝水可以活,那曾仕钱老师都不相信。只要没有水人就活不了。

你看这人呐,刚生出来的时候,那全身都是水。然后随着他长大,他水分就开始小了。然后到了老了以后,就干干巴巴的,就是没有水了,很显然就缺水。

地球上的水越来越少,人类就越来越恐慌。人体里面的水越来越少,这个人就越来越衰弱。

水是生存的源头。所以我们动不动就讲,饮水思源饮水思源,就是一是不能动的。

那一是什么?一就是太极,当然不能动。一就是阳气嘛,一就是正气嘛,一就是天嘛。所以你不能逆天嘛!你要顺天理呀,不能动。

三是什么?三是木啊。为什么三是木呢?因为它是东方嘛,东方是太阳起来的。而那个木头,它最需要就是,太阳光带来的光合作用,让它能够生生不息。所以东方跟西方,它为什么有不同,就是它的生气有点不一样。

三木头,木头是代表有生气的地方。所以你看人类自古以来,他是找到一,找到山,叫做什?逐水草而居。

一座山,你远远看到,因为他很高大嘛,你会不会去?不晓得。如果上面一根草都没有,你会去吗,你去它干嘛,不是冻死就是饿死嘛。

山上树木很繁茂,你就放心的去的,因为它木能够长得那么好,里面一定有水嘛。那有水有木你就可以活了嘛,因为木可以生火,而水呢可以供应你饮用。

你生活有了水火,大概就差不多了。所以一跟三它不会变。

那五更不能变,因为五是土,是你的立锥之地,是你生存的一个根基。

所以为什么,一三五它位置不变。再一次地告诉我们,有所不变,你其他可以放心的有所变。

我们用现在的话来讲,大家会比较更清楚。就两句非常简单的话,千万千万要记住

生活的原则不能变

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