“尊呼您为夫子,那是因为你一直教导弟子,为人要讲德行,重信义,行善举。
如今,弟子治理邵邑,为宣扬这个道理,可谓殚精竭虑,如今更是以身作则为人表率,民众人人夸赞。
但夫子您居然派司寇衙门用如此粗鲁的手段来制止弟子行善,难道夫子是妒忌弟子吗?夫子这样做,是不是言不由衷,是不是表里不一?”
孔子听仲由将话讲完了,叹了口气,指责仲由道“子路,你好糊涂啊,你到底知不知道自己在做什么?!
在其位,谋其政。不在其位却谋其政,乃越权也!你是什么样的人,该做什么样的事,难道你真不知道吗?
天子可以关心爱护全天下的百姓,他的职责就该心系全天下的百姓。
诸侯可以关心爱护所在封国的百姓,但不得越权去关心爱护自己管辖范围外的百姓。
大夫可以关心爱护所得封邑内的百姓,但不得越权去关心爱护非自己封邑内的百姓。
普通士人百姓,只可以关心爱护自己家里的亲人,而不该对别人的家族说三道四指手画脚。
越权办事,哪怕出点是仁义的,方法也是正确的,但带来的效果可能是恶劣的!甚至,因为侵犯了当权者的权威,收获了当权者的民心,最后遭致杀身之祸!”
仲由听后面红耳赤,惭愧不已,忙向孔子认错道歉拜谢。
这番道理说得很直白,不用说仲由这样的儒门高徒一听就懂,连跟在仲由身边的邵邑小吏也明白了其中的道理。
邵邑小吏想想前几天自己邻居小俩口吵架,自己听着听着感觉那小娘子太委屈了,脑门一热,登门调停。
结果自己刚指出那小官人哪里不对,结果小官人抄起扫帚就夹头夹脑打来“你算哪根葱?居然敢到老子家里来撒野?”
然后,小官人又抄起扫帚向着自己的老婆夹头夹脑打去“老实交代,这小子是何人?是不是你偷的汉子?你不说,老子打死你!”
邵邑小吏抱头鼠窜而去,心里还长吁短叹着世风日下。今听孔子一番道理,顿时心头通透明亮。
人自有责,自己承担自己的责任,够了。做出自己职责范围外的事,那是越权的,属于非礼行为。
你子路虽然是邵邑邑宰,但邵邑并不是你子路的,而是季氏的。季氏都不爱惜民力,你子路操哪门子心,要在季氏背后搞一出爱惜民力来?
这岂不是将邵邑的民心,从季氏手头给夺了过来?
鲁国第一号大家族季氏想要对付一个人,人家没犯错他都可能会搞死人家,何况犯了错?
你子路如今是季氏邵邑邑宰,也许他可以现在不计较,但事后呢?
明朝作家张凤翼撰写的历史传奇剧《新灌园》里有一句话,“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,一直被批判为消极思想,冷漠无情,与和谐社会格格不入。
但如果孔子此时能听到这句话,定然大加赞赏。因为这正是他批评在邵邑执政的仲由同一个意思,“不要多管闲事,小心惹祸上门”!
这,其实正是儒家的中庸思想!
所以,孔子派人去邵邑阻止了仲由的善举,这正是因为孔子现仲由犯了错后,及时帮助仲由采取的一个整改措施。
仲由当然全力配合,从此再也不做这种赔了夫人又折兵的傻事。自己的工资奖金得交给老婆,养家不需要钱?真心感谢孔夫子哇。
治理城邑,不能越了自己的职权。作为邑宰,得严格听从城邑主人的命令。
如今邵邑主人是季氏,他的命令是尽快挖通运河,那就快动手干吧。
仲由很快带人挖通了运河,季氏很满意。仲由治理邵邑也非常成功,以德治政,推行礼教,邵邑大治。
季氏听说了仲由的功绩,当时的宗主季孙斯专门亲自赴邵邑调研考察,却考察出了仲由在邵邑搞过收买人心的事,非常不高兴。
幸亏孔子及时出手帮助子路整改了,季孙斯实在找不到合适的借口修理仲由,否则,仲由极有可能摊上大事。