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第301章 卢又鸣（第1页）

吴王就这么的，虽然是亲王，但也只是亲王，连个什么大都督，大刺史都没混上。

连李恪这个九岁的娃，都还挂名益州大都督。

武德九年到贞观二年，就只是三年的时间而已，吴王一点积蓄都没有，只有自己住的那个王府。

当初张路是想问吴王要个宅子，但吴王直说自己没有多余的。

要不然，吴王也不会和李寿抢生意做。

因为他是亲王里最穷的，连那些郡王都比他有钱。

赵君德也没想到，一个亲王这么穷，看看人家蜀王，护卫穿的都是蜀锦。

“那我还是去想办法弄吧。”

张路一天，两只眼睛都亮起来了：

“太好了，我得君德，真如鱼儿得水啊！”

赵君德来到卢家，和司空卢贲的二孙子，尚书右丞的弟弟卢又鸣。

卢又鸣不是嫡子，是庶子。

嫡庶之分，只在继承家产的时候才会有用，平常是没区别的。

在长孙无忌的父亲没死之前，长孙无忌也是被当做为官来培养。

是他死后，长孙安业因为怕被抢家产，还有他父亲的爵位。

这才把长孙无忌兄妹赶出家门。

卢贲也奇怪了，他们属于政治世家，家里是以当官为主业。

怎么就会出一个喜欢经商的商人？

士农工商，出自《管子·小匡》。

原话是“士农工商四民者，国之石民也。”

只是春秋时期的一种分类，并不是排位。

和“君子远庖厨”一样，这话根本不存在任何的歧视。

管子认为，这四种行业都是国家的柱石，缺一不可。

是后人自己想歪了，曲解了先贤的理解。

但这没办法，谁让他们不说大白话，净说些文言文给人猜。

春秋时期，出现两种文化。

“雅文化，俗文化。”

俗，不是指的低俗，是指的通俗。

而士农工商，就是俗文化。

雅文化，就是指的有封地爵位的人。

俗文化，就是指的没爵位没封地的人。

士，在当时，指的是那些没有封地的官员，他们都是给那些，有爵位有封地之人的管理。

在贵族看来，商人和农民都一样，都不能穿紫色和黄色衣服，都不能穿绫罗绸缎。

哪怕是“士”，也得按照规矩穿什么颜色的衣服。

能随便穿衣服的，从来只有贵族特权。

所以说，卢贲其实根本不在乎，自己这个二孙子是不是经商。

而是奇怪，为什么培养当官的家族，会出现一个经商的。

而且，这个卢又鸣本身就聪明。

卢贲还想过，未来让卢又鸣来继承家产，而爵位给卢任来继承。

因为卢又鸣经商头脑极其的好，他靠着卢家在范阳的影响力。

还有家族在朝廷为官的便利，拿到了范阳的铁矿开采权。

还打通了一条路线，从范阳到长安铁矿路线，让卢家赚了个盆满钵满。

这是很不容易的，因为人家京畿道自己也有铁矿。