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第1章 情网茫然山水间（第2页）

偶尔伴随出现嫉妒、嗔怒、暗恨之类，这就是青春的火焰燃烧的必然、是年华中最初跳动也最具有活力的强壮心肌的体现、远远脱离不了社会的存在——这就是凡人未能说清楚的“情和爱”的潜能；也是不回味到深处绝不收兵停当的理由。

有一名叫段堂泽的中学老师在一段小诗中写道：“不哭到微笑不痛快，宇宙毁灭心还在，穷途末路都要爱。”

情和爱似乎都虚无一片，但是，没有了它，世界的世界才真是虚无一片。

它让天下人们共同去感受中国古人用“心的一旁是年青人的‘青’字”：青为声符，心为意符，铸造了从古至今的人之“情”怀的“情”字，表达了情是心的现象。心的意符中存下了无数的“男儿爱”和“女儿情”。是年轻人的心之向往，是一颗象征至老不败永远年轻的心。

携带这颗心，可以一生一世一双人，欢快地朝着人生大同高地的方向，一路携手奔波朝前；也可以入心一世，并非能从此相随终生，只有触动带来的激情，占据心田，不容思考的定格下来，至少有当下明确的肯定，总觉是活了一生的意义。

这情海波澜不一定是壮阔无边，但一定是触动了心扉。

跨越了时空天际、飞雪千山、山海茫茫、惊梦交错、沧海桑田，它！仍是心中最亮的点缀，照亮一路征程。

这是二十年前在参加完3o周年校庆——天下再普通不过的校庆。共同定下的再次同学相聚的日子。这一次的相见，二连四排的排长研品东仍是聚会的主心骨。

成年人的相聚，与想象不同：一段长长地、深沉又似乎带点激昂的话语：让大家感觉到再过二十年相聚日子是一次特殊的聚会：在人生最强盛到即将老去的时段，对虚无的人生意义，投去努力与向往，找回青春的热烈与诚挚，挥出各自的优势，改变荒山的模样，仍然是心中的渴望。

这次的聚会地点，对各位都具有特殊意义。这里曾留下了许多分不清是汗水和泪珠的欢乐彷徨与追求趋向。

聚会地点就像一把闪亮的钢锤，不轻不重地敲打着每个人的心扉：猫儿坡!

白族语言：--angninzibokui

译音：爱你兹博魁

译意：猫儿坡——野猫出没的荒坡，眼前的“五七”果园。

大家不完全想到的是，二十年前就过早稳重的老“排长”，眼下流露出的不为人知的“暗流”，居然能引起全班同学这一生中强烈的共鸣。

这位“排长”名叫研品东，高大身材，宽额大眼，深邃的眼光中闪烁着不灭的生命火焰、既高又直的鼻梁，显着儒雅也透着高贵。说话大气而不乏思考，家乡话得体到让大家折服。

都知道他已是一位出色的军医了，仍然是他们心目中的‘排长’的模样。给这帮正处中年时分的老同学一副稳重中洋溢着气宇轩昂的格局。······话语间，一幅刻在大家心灵深处的最为深刻的过往画卷，轻轻地揭开在大家面前：

任何年代，无论兴衰，都是用青春点燃的时辰，照亮荒野，照亮陡坡。洒一路汗和泪，留下一山的震撼，却留不住一丝的时限。

每人的心中都藏有感受：天地间是因为有了人才有了情，才丰富多彩、趣味横生。正像周国平教授曾经说过的：“不然，山是寒山，地是焦土”。

正是那藏在心底、漾及一生，无论怎样努力都只能停留在过往山水湖泊之中的情牵梦绕。

时过境迁，大家一同回味唐代大诗人白居易“夜雨”中的：“我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量”。

大家一同回味着二十多年前读初中的母校，那时的初中生活：热情洋溢、活力四射；又不禁心底还在窜出阵阵隐痛，仍然是自然而然地竭力去回想。

学校有个“五七”果园，是大家一致认同二十年后的聚会之地——那大战"猫儿坡"的果园。

那时，位于金华南门的“报国寺”就是他们就读中学的学校，当时还没完全搞清楚是为什么，就已更名为“五七中学”了。学校的果园也因此得名。

几十年过去了，久违的曾深深刻入脑海的猫儿坡见证了他们最靓丽的青春年华，也以最顽固的姿态对峙和挑战那共同面对的现实。

那时，他们似乎感到已经很努力了，腹中常常饥肠辘辘、时而也有眼冒金花。虽有票证时代的印记，更有物质匮乏加经济力量的极度不足。

不少的男儿过短的裤腿遮不完腿肚，一身带着并不对称规整的补丁服装，减去了本来光焰的一半稍多的自信，眼神中多少暴露和实质掩饰中内在的贫乏与外在困顿，也减去了大半的音质鲜活。

可是，火焰般的青春；满腔的热诚、满口的“振奋”、满身的力量却不因此而完全遮蔽。这就是“战天斗地，其乐无穷”的一代青年的风华正茂时。

立足灼热的荒坡上多年，挥舞着铁镐、高呼着尽带重音的口号，一点没有引出“站立骄阳下，告别春盛时”的臆想；没有满眼满腔的物质欲望；更没有开唔地感慨：“青春啊青春——生命的短诗！”

除了带着“饥渴”、带着纯真、带着不完全理解的迷茫外，内心尚有足够的奔放洒脱与对未来的向往与追逐。