笔趣阁

第43章 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议（第1页）

一、七律诗《周易智慧之光：诸葛亮舌战群儒与鲁肃力排众议》：

（一）《舌战群儒与力排众议》

群儒舌战展锋芒，周易智慧绽光芒。

诸葛巧言破众议，鲁肃力挺护家邦。

言辞犀利智谋显，意气激昂道义彰。

世事纷纭心笃定，风云变幻自翱翔。

（二）诠释：

首联：“群儒舌战展锋芒，周易智慧绽光芒”，描述了诸葛亮在舌战群儒时展现出的锐利言辞，同时也点明了周易智慧在其中闪耀。

颔联：“诸葛巧言破众议，鲁肃力挺护家邦”，具体讲述了诸葛亮凭借巧妙的言辞打破了群儒的质疑，而鲁肃则极力排除众议，维护国家利益。

颈联：“言辞犀利智谋显，意气激昂道义彰”，进一步强调了诸葛亮言辞的犀利和智谋的显现，以及鲁肃意气激昂中所体现的道义。

尾联：“世事纷纭心笃定，风云变幻自翱翔”，指出在世事纷繁复杂的情况下，他们内心坚定，在风云变幻中自如翱翔，展现出了非凡的气度和智慧。

（三）《三国演义》第43回名为“诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议”，以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：

1。梗概：

鲁肃和诸葛亮辞别刘备、刘琦后，乘船前往柴桑郡。鲁肃提醒诸葛亮在见孙权时不要如实说曹操兵多将广。船到岸后，鲁肃先去见孙权，此时孙权正与文武官员在堂上商议曹操送来的檄文。檄文中曹操说自己奉天子之命征伐，如今统雄兵百万、上将千员，想与孙权会猎于江夏，共伐刘备、同分土地、永结盟好。

孙权对曹操的提议犹豫不决，张昭等谋士大多主张投降曹操，认为曹操势大不可抵挡，且长江天险已与曹操共有，投降可保东吴民安、江南六郡太平。孙权低头不语，随后起身更衣，鲁肃跟在其后，鲁肃劝孙权不可降曹，指出众人降曹仍可做官，而孙权降曹则地位不保。孙权表示曹操新得袁绍和荆州之兵，势力强大难以抵御。鲁肃告知孙权，自己从江夏带回了诸葛亮，可问其虚实。

次日，鲁肃引诸葛亮去见孙权。在此之前，诸葛亮先与东吴的二十余名文武官员相见，张昭首先发难，质疑诸葛亮自比管仲、乐毅，却在辅佐刘备后毫无作为，刘备还丢了荆襄，如今败走夏口，无容身之地。诸葛亮反驳说刘备此前兵微将寡，暂借新野容身，博望烧屯、白河用水已让夏侯惇、曹仁等心惊胆裂，且刘琮投降曹操是刘备始料未及，当阳之败是因刘备不忍抛弃数十万赴义之民，这都是大仁大义之举。之后虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢等人轮番向诸葛亮发难，都被诸葛亮一一反驳，众人见诸葛亮对答如流，尽皆失色。

此时黄盖出来指责众人以唇舌相难诸葛亮，而非商议退敌之策。随后黄盖与鲁肃引诸葛亮入见孙权，孙权降阶相迎，对诸葛亮以礼相待。诸葛亮暗思孙权相貌非凡，只可激不可说，等孙权问起曹操军情时，诸葛亮夸大曹操兵力，说曹操马步水军约有一百余万，战将足智多谋、能征惯战者何止一二千人，且曹操有吞并江东之意。鲁肃在旁闻言失色，而诸葛亮装作不见。

2。主要人物：

诸葛亮：刘备的军师，智慧超群、口才出众，在这一回中孤身前往东吴，面对东吴众多谋士的质疑和刁难，凭借出色的辩论才能一一反驳，展现出其坚定的立场和卓越的智慧，为孙刘联盟的促成奠定了基础。

鲁肃：东吴的重要谋士，主张联刘抗曹，他力排众议，坚定地支持与刘备联合对抗曹操，并且在诸葛亮与东吴众人的交锋中起到了一定的协调作用，还多次提醒诸葛亮注意言辞，对孙刘联盟的促成起到了积极的推动作用。

孙权：东吴之主，在曹操大兵压境的情况下，对是战是降犹豫不决。他一方面看到曹操势力强大，担心东吴难以抵挡；另一方面又不甘心轻易投降，处于摇摆不定的状态。

张昭：东吴第一大谋士，主降派的代表人物，率先向诸葛亮发难，质疑刘备和诸葛亮的能力，但被诸葛亮反驳得无言以对。

黄盖：东吴的老将，忠勇正直，看不惯众人对诸葛亮的刁难，出面为诸葛亮说话，并且在后来的赤壁之战中发挥了重要作用。

3。经典诗句和典故：

经典诗句：这一回中提到“多言获利，不如默而无言”。这句话体现了一种为人处世的智慧，在人际交往中，有时候保持沉默比多说话更有益处，也反映了当时诸葛亮舌战群儒时的一种态度，即对于东吴谋士们的无端发难，他以精彩的辩论回应，但也深知言多必失的道理。

典故：这一回的主要典故就是“舌战群儒”。诸葛亮以一己之力与东吴众多谋士展开辩论，凭借其渊博的知识、敏捷的思维和出色的口才，将东吴的谋士们驳得哑口无言，成功地扞卫了刘备集团的尊严和立场，也为孙刘联盟的促成创造了有利条件。这个典故后来常被用来形容一个人在辩论中以卓越的口才和智慧战胜众多对手。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

二、《周易智慧之光：诸葛亮舌战群儒与鲁肃力排众议》

在《三国演义》第43回“诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议”中，我们看到了一场惊心动魄的智斗与力排众议的壮举。这一情节不仅展现了人物的非凡智慧与胆略，更蕴含着深刻的周易哲学思想。

从周易哲学的角度来看，诸葛亮舌战群儒的过程，是一场阴阳互动、刚柔并济的精彩演绎。在这场辩论中，诸葛亮所代表的是智慧与阳刚之气，而东吴群儒则象征着阴柔与疑虑。阴阳之间的相互作用，在这场智斗中体现得淋漓尽致。

诸葛亮以其卓越的辩才，逐一击破群儒的质疑，展现了刚猛的一面。他毫不畏惧地面对众多对手，坚定地扞卫着刘备的立场，这种刚硬的态度正是阳刚之力的体现。而群儒的轮番发难，则体现了阴柔的一面，他们试图以言辞的迂回与狡诈来动摇诸葛亮的立场。

然而，诸葛亮巧妙地运用周易中的变易与不易之理，在万变之中把握不变的核心。他深知刘备的仁德与正义是不可动摇的根基，无论群儒如何辩驳，他都能坚守这一核心原则。同时，他也能根据对方的言辞变化，灵活地调整自己的策略，展现出变易的智慧。

在这场辩论中，否极泰来的道理也得到了充分体现。东吴群儒起初占据优势，他们的言辞似乎让刘备一方陷入绝境。但诸葛亮却能在困境中找到转机，通过巧妙的辩驳，逐渐扭转局势，使形势向有利于刘备的方向发展。这正是否极泰来的体现，在看似无望的情况下，通过智慧与努力，迎来转机。

鲁肃在这一过程中所扮演的角色，也体现了周易哲学中的和谐与平衡之道。他力排众议，坚定地支持诸葛亮与刘备，努力在东吴内部寻求平衡。他既考虑到东吴的利益，又顾及到与刘备的联盟关系，力求在各种力量之间达成和谐的状态。这种和谐的追求，使得鲁肃成为了孙刘联盟得以形成的重要推动者。

同时，诸葛亮舌战群儒的过程中，还体现了时位中应的道理。他能准确地把握当时的形势与环境，知晓自己所处的位置与角色。他根据东吴群臣的心态与需求，有针对性地进行辩驳与说服，使自己的言辞与当时的情境相契合。这种时位中应的智慧，使他能够在复杂的局势中占据主动。