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第八十七章 六面赤旗 求订阅(第1页)

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忍不住大笑两声,宣泄心中的喜悦,孟昭很快平复下心情,压下种种思绪。

转而将灵珠从怀里取出,放在手心当中细细观察。

根据石杰所说,这枚木属的灵珠,应该成珠不久,精华内敛,如渊如海,故而他名下那家庄园的土尽管只吸收微量的精华,依然使得土更加肥沃成为极度优质的药田。

由此可见,这枚灵珠当中,该蕴含着多么庞大的精元。

说它能造就一枚先高手,绝非妄言。

而因为此枚灵珠属木,故而内藏精元充满生机,温和柔纯。

除了可以用来吸纳精元提升内力,还可用作炼药,绵延寿元,温和受伤的躯体,甚至解毒。

若不是孟昭从照镜中得知自己身怀紫元龙体这一特殊体质,又有换血之法,必会以此枚灵珠为主,祈求解开胭脂红之毒。

不过即便如今换血加觉醒龙体是第一选择,成功率很大。

这木属的灵珠仍可用来当成一道保险,再增添一两成胜算。

毕竟换血极为凶险,虽说龙体有强悍的恢复之力,但具体如何,只是从书中或者见闻中所知,无法确准,而有了这木属的灵珠,不论是驱毒,还是恢复伤势,都有奇效。

而他目前所面临的问题是,该如何利用这枚木属的灵珠,迅提升功力。

法门有许多,孟昭从石杰那里听来的,就有采气法,外丹法,血丹法三种。

所谓采气法,便是最粗糙,最简陋的利用方法。

在练功时,将灵珠贴身收藏,如此修行时候,会自然而然的吸纳灵珠散的精元,从而加修行,增进功力。

只不过这种法子效率太低,完全浪费了灵珠的庞大精元,只有那些没有任何底蕴,对灵珠懵懵懂懂的人,才会用这种方法。

白杨,还有胡应明,其实都用的是采气法。

纵然如此,也是有着极大提升,可见灵珠之玄奇。

而外丹法,则是在修行时,将灵珠紧贴肚脐放置,吐纳时,追寻灵珠内精元吞吐的运行规律,二者产生联系。

肚脐为人和元气联系最为紧密的一处,乃先之根。

灵珠本身也是蕴藏巨量精元之气,二者产生联系,也很寻常。

只不过对武者的精神,灵识要求高。

若将人体内的丹田比作小丹田,这灵珠,可算是大丹田。

以大丹田之无穷无量精元,倒灌小丹田,从而大效率吞纳灵珠内的精元,利用效率远采气之法。

这种法门是古老的道家先贤所创,是运用灵珠法门的主流。

血丹法,则是一种邪门秘术,也不知道是不是中古那些邪道宗门开出来的,直接将人体下腹位置,切开一个口子,硬生生将灵珠塞进去,而后运用血炼之术,强硬抽取灵珠内的精元,提升自身修为。

用血丹法修行,内力增进必然是凶猛无比,可惜隐患也是极大,向来斥为旁门左道,除了个别提升实力心切的,就算通晓这类法门,也不会用。

孟昭此时有心一试灵珠的奇效。

起身回到房间中,点燃一盏油灯照亮昏暗的房间,又让手下打了一盆清水进来。

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