凝神看着悬浮在身前的法镜,通体赤红,镜体极为光滑,没有一丝瑕疵,没有任何法纹,也没有刻字。
这法镜已知的最大用途,是在对敌之时,将镜面对向敌修,再将自身火灵力注入镜体,镜面就会冲出滚滚赤红烈焰,将敌修困住,进而将敌修熔化。
此镜和《至阳神兵典》中的红离镜一模一样,一时间庄玉也无法分辨,这究竟是上古离火宫留下来的红离镜,还是至阳宫仿制出来的。
心中思虑了一会儿,庄玉心中还是倾向于,这就是那面真正的离火镜,佐证有三:一来离火镜在至阳宫中被盗走,是有可能流传到北冥大界的;二来这面离火镜看起来,很有亘古岁月之感;三来自己曾以此镜接过北冥玉川海阁汪芸一招,当时自己虽然受伤,但此镜完好无损。
越看身前的赤红离火镜,庄玉就越觉得这是真的。
修炼南明离火,需要经过离火三变,离火三变又要用到红离、蓝离、紫离三镜,这面红离镜,八成就和南明离火的第一变有关了。
看宛昆符玉中的意思,只要有了这红离镜,就可以开始修炼南明离火。
自己得到这面红离镜,也已过去了近百年,平日里时常拿出来参研一番,至今也没现此镜的其他用法。
低头思虑,庄玉感觉这离火镜,当是有特殊的开启法门,若想得到那法门,只怕日后得去天南至阳宫,或者在离火残宫中才能得到。
一时间,庄玉心感天大机缘之中,又将有莫大的艰辛,无奈地笑着摇了摇头。
抬起头后,他挥袖从储物袋中,取出了那本《神火升仙功》。
泛黄的陈旧书本,悬浮到了离火镜右侧,庄玉轻轻挥手,书页向后翻动,很快就翻到了南明离火的篇章。
看着书中的阐释:
南明离火,至阳诛邪之无上神火。
此神火色紫阳,性刚正,纯阳至刚,专制鬼尸之道,亦破魔妖之道,炼至高绝之处,神火成剑,万剑成阵,可灭神,可诛仙。
后面也说了,要炼成南明离火,需要经过离火三变,必须要找到上古绝顶大宗,离火宫。
还有此神火可与剑道神通同练,剑道神通越高,神火越强云云。
需要离火三变,要进入离火残宫这些,倒是和宛昆符玉中记录的黄秋化之言能对上,就是这神火成剑、与剑道同练这点,说的就和黄秋化之言不一样了。
黄秋化告诉宛昆说,南明离火是火中兵者,是无数岁月前离火宫开山老祖和中土万兵殿老祖共同创立的,符玉中还特别强调了此点。
如果南明离火是火中兵者,那就不会局限于剑道之术,应该会更为宏博。
庄玉凝神思虑着,一时也难以确认哪个说的对,黄秋化当时还是金丹修士,他能知道多少南明离火的玄秘不好说,至于《神火升仙功》,其中写的本来就极为简陋,还有诸多妄言。
从对六丁神火、九昧真火、幻世妖火的修炼来看,《神火升仙功》中有不少臆想缪误之处,此功法还写在了很像俗世的书页上。
心中思虑,无论怎样,南明离火自己定是要搜寻修炼的,哪怕其中有万般险阻、千般困惑。
距离离火残宫再次现世,还有四十年左右时间,这四十年足够自己来准备,到时具体的计划,需要视具体情形来精谋。
宛楼将这块宛昆的符玉留给了自己,也足见其对自己信任,来日宛、宛涵之事,自己理当多上一些心思。
站在宴请台上,庄玉神思了好一会儿,随后他挥袖收起了紫色符玉和《神火升仙功》。
此时已经巳时过半,他没有再回到三层大殿中修炼幻世妖火,迈步走出了神庙,到了赤柳潭的西岸,在岸边的赤桦柳林间背着双手,漫步了起来。
接下来,庄玉每日继续修炼,每到了晚上,在参阅其他功法神通时,也会把红离镜取出来,再参研上一番。
如此又过了两个多月,康部托管宛部之事已稳定下来,康芷已从宛尾山中返回,在族中准备马上要开始的六部争脉斗法之事。
到了一日深夜时分,庄玉盘坐在三层大殿两座火脉洞眼正中的蒲团上,散出红色灵光的《至阳神兵典》符玉悬浮于身前,庄玉认真看着里面的内容。
看完其中一件暗系法器的修炼之法后,庄玉便挥袖收起符玉,准备到大殿西边的玉床上休息。
就在他刚刚起身时,忽感有一股灵力波动,到了赤柳神庙的上空,紧接着有一股神识,从那灵力波动中传出,朝赤柳神庙探了下来。
立住身姿,催动丹田九昧真火,一股精纯无形的八识神寻神通,快从庄玉体内冲出,朝着神庙大门冲了出去。
神识刚一冲出大门,一接触到夜空中下来的那股神识,庄玉就知是宇文杰来了。
稍停两息,宇文杰收起了神识,从夜空中落向了赤柳神庙的门外。
庄玉在三层大殿中转身,走向了南边的大殿甬道口,而后朝一层大殿走去。
等庄玉走出神庙,宇文杰正背身站在神庙门外,一身黑黄色法袍,头上也带着一张黑羧面具。
快向前走了几步,庄玉朝宇文杰后背拱手道:
“不知文杰师兄驾临,有失远迎,还望师兄恕罪。”
宇文杰转过身,看向庄玉,而后双眼中露出一笑,说道: