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商鞅变法（第2页）

不止是秦朝，汉承秦制，将秦朝的法治思想全盘保留了下来，只在具体实施中有所区别。此后两千年封建帝制，都是在秦法的基础上修修补补，从另一个角度实现了“秦法永存”。

评论区：

“商君籍没，秦法永存！”

“法治虽然严苛，但比人治更公平。”

“我们现代都是依法治国。”

秦孝公：“君已知结局，无怨吗？”

商鞅：“不怨，只有秦国能世代奉行变法之策，只有秦国能让臣千古留名！”

秦孝公：“孤定会给商君留一条退路。”

商鞅：“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，在所不惜！”

商鞅见过不少变法的国家，没有哪个变法者能有个好下场，更甚者，人亡政息，变法之策中途夭折，那才是真的死不瞑目。

秦始皇：又是汉承秦制，秦朝的法律既然没有错，为何会亡国！

刘彻：法治比人治更好吗？

他陷入了沉思，不知董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”在后世能得个什么样的评价？

我们用唯物史观的角度来看待历史，任何事物都有正反两面，商鞅变法当然也有消极影响。其一，打击工商业，重农抑商，虽保证了兵员，但却与社会发展规律背道而驰。

其二，弃绝文化，愚民弱民，防止以古非今，私议政令，但却导致秦国成为文化荒漠，秦国有名的能臣贤臣几乎都是东方六国之人，而秦人只知服从。

历代秦王：细思恐极啊！

第三，便是倡导君主□□，以我们如今的眼光来看，中央集权，君主□□在当时有其先进性，却为千年后的君主□□埋下了祸根。

另外，在商鞅变法中，轻视教化，鼓吹轻罪重罚，在一定程度上加重了普通民众所受的剥削与压迫。“内行刀锯，外用甲兵”，迷信暴力而轻视教化等思想，也有其明显的历史局限。

这一点历朝历代的统治者却不敢苟同，他们内心深处将自己凌驾于国民之上，称自己为天子，受命于天既寿永昌，他们的权威来自于天，“损天下而奉一人”是理所当然的。

一部分人已经发现了天幕的倾向，似乎天幕是站在普通百姓的角度来看待问题的。这样的想法让他们倒吸一口凉气，却不敢宣之于口。

秦始皇汉武帝等帝王也发现了一些端倪，但他们没有开口，群臣却义愤填膺，为自家君王抱不平。

董仲舒：“陛下乃是天子，自当乾纲独断，这天幕有失偏颇，不听也罢。”

主父偃：“普通百姓知道什么，若是他们不肯服徭役，不缴纳税赋，如何富国强兵。”

“国家大事历来是肉食者谋之！”

……

有人将这些想法发到了评论区，立刻引来一场大骂战。

评论区：

“这是哪来的腐朽思想，清朝已经亡一百多年了，你们心里的辫子居然还没割掉！”

“皇帝若是天子，怎么会有昏君暴君，怎么没有一道雷劈死他们。”

“汉武帝独尊儒术，信天人感应，认为自己是天子，既然天子秉持上天的意志，怎么会做错事（狗头）。汉武帝晚年的巫蛊之祸，轮台罪己难道不是他的罪过吗。”

“从汉朝末年，皇帝的权威就已经下降了。”

“前有“挟天子以令诸侯”，后有被当街射杀的皇帝，这天子当的也太窝囊了。”

“皇帝轮流做，明年到我家。”

……

这些思想对古人来说极其叛逆，若是能穿越时空，他们怕是要抓住每一个发言的网友处以极刑吧，罪名就是“妖言惑众”。

若是明君盛世，社会稳定，百姓能有一口饭吃，虽然内心有所意动，但只要能活下去他们就不会铤而走险。

那些乱世昏君的年代，一些有志之士已经握紧了拳头，天幕给他们指明了一条全新的道路，“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”

反正都要饿死了，不如反了他！

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