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第4章 我们在太行山上14任督二脉上（第1页）

14。任督二脉（上）

任督二脉最早记载于《黄帝内经。素问》。

打通任督二脉是修炼神功的先提条件。

西方医学对“任督二脉”的存在性持怀疑态度。他们认为，经络学说没有科学依据，缺乏实验验证。

在历史上，只有一人曾打开过任督二脉，那就是印度的静树大师，而中国武林历史上没有任何人打开过任督二脉。

中医的传说故事:印度的静树大师生于中国北宋的同时期，是个读书人，知识渊博，3o余岁投身于印度所罗门王教习武。静树大师一生跨越了中国的宋、元两代，一直活到明朝。静树大师晚年只身一人登上珠穆朗玛峰。据静树大师后代的家人讲，静树大师在珠穆拉玛峰上7o～8o年，一年下山一次，喝点水，以后再也没下山，前后活了三百多岁。

中医指出，任督二脉确是两条涉及长寿的经脉，但必须打开任督二脉间的断脉。

金庸的武侠小说里，明确指出曾经打通过任督二脉的盖世高手只有两个:第一个是《连城诀》中的狄云，第二个是《侠客行》中的石破天。

劭群没有读完《黄帝内经》，分《素问》和《灵枢》两部分。金庸的小说倒是读完了，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

一阴一阳，一虚一实，一静一动。

劭群认为，任督二脉，或阴阳，或虚实，或静动。

精神的，物质的；主观的，客观的；唯心的，唯物的。

北6学院，冥冥之中能打通人的任督二脉。北6学院的任督二脉就是精神和肉体，断脉就是训练。

任督二脉中的一脉:站军姿，又叫拔军姿。

众所周知，要领如下:当听到立正的口令后，两脚跟靠拢并齐，两脚尖向外分开约6o度。两腿挺直，两腿夹紧。小腹微收，自然挺胸。两肩要平，稍向后张，两臂自然下垂，五指并拢，拇指贴于食指第二关节，中指贴于裤缝线，上体保持正直。头要正，颈要直，眼要睁，口要闭，下颌微收，两眼向前平视，与地平线夹角约15度。身体微向前倾，重心落于两脚之间。自然呼吸，学会用腹腔呼吸。

有心者知，要诀如下:三挺两收，两正一提，挺膝挺胸挺颈，收小腹收下颌，头要正上体要正，提臀部。

《黄帝内经》天地人系统中人天相通总原则:同气相求，同类相应。天人合一，天人互泰。

人作为“小宇宙”与天地“大宇宙〞相应:人天同构是《内经》天人合一观的最粗浅的层次。人天同象与同类则是中医取象比类思想的具体体现。人天同数则是人与天气运数理的相应。

站军姿的最高境界:头顶蓝天，脚踏大地，天地人和。

按照自然呼吸，腹腔呼吸的要领，要将体内的气流分为三股：

一股从丹田顺两腿向下，使两腿挺直夹紧如柱，双脚虎虎生威，紧紧抓住地，有一种脚踏大地，天崩地裂的感觉；气不到腿，双脚无力，下身则不稳。

一股从丹田向上，散至两肩与头顶，使肩平头正顶住天，眼盯前方不斜视，风吹沙迷眼不眨；气不饱盈，身体松垮，双目无神。

一股收腹提臀，护住身体，使身体如钢铁一般坚固，否则腰部软弱上下不直。能将体内的气和身上的每一块肌肉、骨骼最佳的协调兼顾，将气与力完美的舒展，形成了一体最大的合力，站成一棵挺拔的劲松。

只可意会，不可言传。

中国军队的军姿，钢铁长城，排山倒海，力拔千钧。

有形，有意，有气。

没有接受华夏文明熏陶的洋夷是参悟不了的。

劭群刚开始站军姿时，身体总是感觉很别扭，做不好，不能兼顾，很不协调，呼吸不畅。十几分钟下来，腰酸腿疼，越站越累。

从贴墙辅助站立开始，十分钟，二十分钟，三十分钟，一小时，两小时，四小时，不断的加量，经常是一身虚汗，全身湿透。

身体的“小宇宙”与天地“大宇宙〞不断融合，家国情怀，中华文明，汇成一股气息在体内流转，肉体支撑，精神追求，人天同构，天人互泰。

劭群时常感觉到一股热浪从丹田上涌，胸膛里开始沸腾，热流向全身传送，他可以清晰的感觉到传送到每一根脚趾，每一根手指，甚至后脑勺的毛都有感觉。

全身愈轻松，眼睛愈明亮，头脑愈清晰，精力充沛，精神振奋。而且愈感觉胸膛中有一团火球欲喷涌而出，感觉痒痒的，似乎也能听到呼噜呼噜的声响。