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第50章（第1页）

“一定！”

沈甦梨从筐里拿出一个茯苓饼吃着，清新香甜，刚好解了最近现实中大吃大喝的腻。

“话说回来，下一次尸潮什么时候呀？”沈甦梨看向杨戬。

杨戬从切糖块的任务中抬起头来：“由于上次的变故……我也不清楚，不过我交代过地府，漏泽若有异常会及时汇报。”

汹涌澎湃的海上一处闪着金光，为主干供应养分后，榕树气根不断断落，在汪洋大海的衬托下，一棵巨树竟还比不过一根落在原野上的牙签。

金鹅出水，继续扇动翅膀，不过身上的黄色逐渐消退，通体羽毛变为了青色。

金鹅不再，自然此时也已不会重复“沈氏兴”之口号。毕竟“沈”，与它们所承负的信念相比，还是太短了。

“我们现在所站的位置，正是明代州桥的桥面，大家可以看到上边有许多建筑遗址。

明代汴河河道缺乏疏浚、已不通航，桥梁上也开设小间店铺。突出来的这一块呢，依据记载，是金龙四大王庙的遗址，这个遗址也出过一尊铜像。”

工地负责发掘工作的伦老师为同学们介绍，从今天开始她们就要离开有空调的整理室，奔赴发掘了。

崇祯十五年的大水夹带着三米厚的黄河沙淹覆了开封城，如此灭顶的灾难却都为考古工作保留了近乎完整的信息。

西方有庞贝，中国有喇家遗址、巨鹿古城、开封……

沈甦梨只来过开封，此时她脚下的砖块年代下限就是崇祯十五年，上限也许在明代中期，也有可能更早。

她还记得此前去开封另一居民生活遗址，有一具从外形上看并不大的少女骨骼还静静躺在床上，屋顶早已被冲毁，小房子的窗棂门扉却依然保留着，只是倾颓在断壁残垣之上。

沈甦梨刚走过去还没发现少女，直到少女的手骨只离她的手几厘米，她才注意到了手骨冰冷的温度。

当时州桥发掘到这一层，由于地形原因，水流汇聚，人骨堆积如山。

他们大多是没有名字的，考古工作也基本不会细致到一块块地记录详细信息，是男是女、年龄几何……都没有。

是比白骨如山忘姓氏更加干净的白茫茫一片大地。

沈甦梨深吸一口气，尽管如此，考古工地里也没有久久不散的鬼魂。相反，若是时间长了不去踏足的泥土上又会生草长花。

在曾经包含着“死”的土壤上孕育了新“生”，这也是考古的其中一种意义吧，带来生命，让土地再活一次。

纵使许多人骨被水打乱冲散再随意堆积，很难把骨骼全部复原。但至少能把他们的骨骼与动物区分开来，让他们重新回归“人”。

哪怕是动物，牛的、驴的、马的、狗的、猫的，也各自分明了。

活着的时候要好好活，死后也要好好的。

水官解厄

“金龙四大王还是甦梨家乡浙江的神仙呢。”陈老师说。

“对，是水神，也是漕运河神，虽然带个‘龙’，实际上还是先贤成神，只是他葬在杭州金龙山上才有了这个名字。”沈甦梨为好奇的同学解说。

“明代这河道都淤积成这样了，还要保护漕运啊……”王安政有些无语。

“城内不通航、城外或许通呢？当时还没被淹完，开封城依然是京杭大运河上的一个节点。”曹科崇说。

“是啊，而且当时开封还是省会地位，我们也整理了那么多来自南北各窑的瓷器产品。”王宣尹说。

接着他们又叽叽喳喳地讨论起遗址的问题。陈老师作为带领学生入门考古学的教师，欣慰地看着他们。

“甦梨，那开封还有没有过别的水神呀？”陈雨沙问沈甦梨。

“城内的话……北宋徽宗年间有神保观，纪念清源妙道真君，就是二郎神。别的最出名的就是禹王庙，始建于明嘉靖年间，现在开封市的禹王台区就由此得名。”

“啊……二郎神也管治水吗？我只看过电视剧。”翟丽庐问。

“当然治啦，都江堰就有他的传说嘛，只是杨姓的二郎神要在很久之后了。不过《东京梦华录》记载的清源妙道真君圣诞上人们都是用弹弓啊、表演啊纪念。

基本看不出将他作为水神祭祀的痕迹了，倒像是为后世汤显祖将二郎神尊为戏神增添了依据。

不过北宋朝廷建立祭祀二郎神的神保观也是出于统战原因……这个又是说来话长了。

跳回水神话题，到了南宋，又因为其有水神作用，朝廷又在杭州吴山上修建祭祀二郎神的清源崇应观。”

沈甦梨滔滔不绝，看众人的反应才意识到自己讲嗨了，尴尬地闭嘴，又发现杨戬出现在了桥的一边。

她连忙看了一眼自己的木牌，忘了！带着这块木牌叫杨戬神号，他会听到！

杨戬朝沈甦梨打了下招呼，见她无事，放心离开，唇角扬起，心下暗喜。

禹王，禹王。

天星无数，青鹅却记得那颗星。

前段时间它们被唤醒，解开禁锢、被助力飞行，如今终于要到了。

不愧是后人，能源就是充沛……

“甦梨，我发烧了。”

沈译周给沈甦梨发来了消息。

“现在还是夏天吧？晚上空调受凉了还是传染病？”

沈甦梨刚好上厕所，回复沈译周。

“不知道……可我刚刚去桌子上找药，手脱力后在桌上拂了一下，之后一张塔罗牌掉了出来。是逆位的命运之轮。”

沈译周自初中开始就研究塔罗牌，因此沈甦梨也耳濡目染地大致知道逆位命运之轮的牌意……