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郑家旧事(第1页)

崔婉莺:怕鬼的媒体工作者;工作原因出差来到益昌镇——崔莺莺。

张辰瑞:民俗传说研究者;为研究中元节庙会的怪异风俗灵异婚柬来到益昌镇。建了个网站:学妹陶梦嫣;网友和他的失魂女友申墨卿和王娇彤

崔婉莺:怕鬼的媒体工作者;工作原因出差来到益昌镇——崔莺莺。

张辰瑞:民俗传说研究者;为研究中元节庙会的怪异风俗灵异婚柬来到益昌镇。建了个网站:学妹陶梦嫣;网友和他的失魂女友申墨卿和王娇彤——张君瑞

“推阴阳言灾异者,察其所言,仿佛一端,假经设义,依托象类,或不免手,臆则屡中。”——出自《汉书·眭两夏侯京翼李传》

推阴阳言灾异者,察其所言,仿佛一端。假经设谊,依托象类,或不免乎“亿则屡中”。大意为:推究阴阳谈论灾异的人,考察他们所讲的那一套,仿佛如出一辙。假藉经书,依托天象异常附会政事得失,有时也不免“猜度屡中”。)

婚礼请柬:“谨詹于农历七月十五日为女崔婉莺与男郑枚曲举行结婚典礼。阖第光临,席设歹佥街四十四号郑宅子时观礼。”

因父母阻止,崔婉莺未跟张辰瑞一起进行毕业旅行。

张辰瑞独自经过小镇,中元节留宿,收到写有崔婉莺姓名的实体请柬,之后被女鬼(崔茜姝)缠身,还在一个旧电话中听到了她的声音:让张辰瑞把崔婉莺带来小镇。

直到女鬼将崔婉莺拉下船,张辰瑞怕其受害就未告知便离开了。一年后,开始为研究怪异民俗考了研。

之后崔婉莺收到电子请柬,两人在益昌镇相遇,再续前缘。

鬼是生物电,所以她可以利用网络传播,可以通过转的方式把她转走。

益昌镇的中元节庙会:每三年一次,中元节晚上举办。

郑家因太一水脉时有灾祸,郑老爷的兄弟皆因此丧命。

闻崔婉莺(集市刁民之女,其父卖面具为生。其叔父打糍粑为生,都有对应纸人),善良贤惠,将其娶入门。

(实为制约太一水脉,将姐妹二人一同买下,收崔茜姝为通房丫鬟,将来郑枚曲以续弦之名正娶,结果崔茜姝失足落水。)

在中元节与郑枚曲成婚。结果新娘崔婉莺(实为崔茜姝)在当夜身亡。

郑家对外宣称是急病身亡(实为献祭而死)。但外人流传的说法是中邪。

据说事后郑家悄悄请了道士作法(崔茜姝顶替其姐,不符合条件,终成煞鬼)。似乎验证了外人的猜测。有人称新娘为自缢而亡(也许是勒死后再献祭)。

崔婉莺(实为崔茜姝)死后,家中怪事频起(成煞鬼)。

一年后的中元节,郑家因不明原因走水灭门。在外的郑家大小姐等人所乘巴士竟同时起火,救治时大小姐已断一臂。死前大呼“纸新娘”。(车上纸人手臂被烧毁)

每一个火灾现场都现了残余的婚礼请束。之后就流传起诅咒请柬的故事。

而后郑宅废墟下惊现密道密室(疑为阴阳地宫)。有知情者言,时有官家财主拜访郑家,赃私狼藉。传闻密室中所藏之物触目惊心。

郑家的百年善人形象,就此烟消云散。

崔茜姝知道郑家少爷要娶崔婉莺,但还未见过面。故将崔婉莺推入水中,假称失足落水,以其堂姐之名嫁入郑宅。结果被献祭而死。

六葬菩萨自奘铃村始远播天下。郑族先祖有幸得其经典残卷抄本。借本地信仰“六王爷”之名,托六葬菩萨之实,重塑金身“六老太爷”。

以土塑像,并将其所受祭拜转于宅中真身之像,以克太一水脉。

又散冥陀兰(郑宅内的花)与制香烛之法,每三年举办一次中元节庙会(六老太爷暗佑益昌,故不可宣扬其名,以防妒忌)。意在恩惠百姓,福及自身,富贵数代。

太一水脉至阴,易引煞气,成幻障。其所在之处,若未制约,极为凶险。

1制约之法:制太一水脉,需建太极阴阳相对之势的地宫,修天鬼二门,通水脉正中(两人逃出的水井)。内外各修狭长之道,以防阴气外泄。

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