笔趣阁

第55章 师卦 02（第2页）

接下来我们有一个彖传

彖传

用来解释卦辞

彖传呢？它是来解释这个卦辞。因为卦辞有时候啊，你还很难领略，它为什么这样想。

·····师·························彖辞

——······——

——······——师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。

——······——刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣？

——······——

——————

——······——

他说师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。这个王是动词。就是说我可以行王道。

王：行王道

这就告诉我们，同样战争有王道的，也有霸道的。所有王道是什么，今天的话叫做为了和平而战争，就是王道。为了我们这个国家的私利，而去侵略别人，那通通叫霸道。

王道为和平而战

霸道为私利而战

我们不能说谁一定怎么样。但是我们从历史上走到现在，我们可以看出来。凡是王道的战争，它的结果都是无咎的。凡是霸道的战争，那结果呢，不但害死别人，而且害死自己。很不幸西方的战争大部分是霸道的。所以为什么我们中华文化特别要强调，王道，王道，就是这个道理。

你看全世界的兵法，都是告诉你怎么去打仗，怎么样得到胜利。只有我们不是这样子，我们孙子兵法告诉你

不战

不战的意思，不是说不要战争，而是说非不得已你不要战争。你真正要战，以全国为上。就说什么？保全国家，不要滥杀无辜。

以全国为上

保全国家

不伤害人民

这也是值得我们现代人，好好去体会的。

大家看到打桥牌，它一定有赢有输。这就是西方的战争，桥牌也是战争。很多人说桥牌好，曾仕强老师问你桥牌有没有和局的，没有和局的，他赢输是很清楚的。只有象棋他是可以和。

大家从这里头好好去体会一下。一个会下象棋的人，他的修养跟一个会打桥牌的人，他的心态是完全不一样的。

真正会下象棋的人，他不会老赢人家的，他不会。老实一个人象棋下的很好，老赢人家，天下无敌手。你就很惨，因为没有人要跟你下，谁跟你下。你说哎来下象棋，他宁可说肚子痛，我被你宰呀我傻瓜。

真正会下象棋的人，有时候赢，有时候输。而看到某些人，你输他不好，赢他不方便。你又会和棋，高。下象棋下到要赢就赢，要输就输，要合就合。那才真正可以下象棋，那才是可以王矣。

任何游戏几乎都是有输有赢。老讲有输有赢的东西，都是不可能无咎的。你看年纪轻轻的小孩，就叫他到电视上去跟人家比赛。他一定赢吗？输了，那种挫折感可能一辈子也忘不了。

曾老没有反对任何事情，因为孔子他的主张是不赞成任何事情，也不反对任何事情，他就是《易经》的传者。《易经》它有好就有坏，有坏就有好。

无可

无不可-《论语》

我们今天口口声声讲竞争，竞争，其实就是师卦。就是你争我夺，我们满脑子都是期待，期待什么？期待良性的竞争。但是我们所看的几乎都是恶性竞争。

我们现在可以看到，什么叫王道？就是所有的竞争，都要顾虑到每一个人的尊严。

王道

竞争时要顾虑到

每一个人的尊严

·····师·························彖辞

——······——

——······——师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。

——······——刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣？