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第54頁(第1页)

【餵敘子哥你就別逗我崽崽了!快把陣法交出來!】

尉川敘早就在來的時候將東西一併準備好了,見巫辭表態,他示意一旁的工作人員,幫他把東西帶上來。

mary小心地將一個金絲楠木匣捧上來,放到八仙桌上,又拿來幾副手套。

在無數雙眼睛的注視下,尉川敘戴上手套,慢慢地打開了匣子。

匣子裡擺著半本殘卷,單薄泛黃的紙張已經脆弱到仿佛一碰就碎,連邊緣也破損不堪。看得出來,這殘卷年份久遠。

歸雅子眼尖:「嗬,是件古董,少說有幾百年歷史。」

「道長好眼力。」尉川敘小心翼翼地將殘卷從匣子中取出來,交到巫辭手裡,「這是我家的私藏品。要放博物館裡,就是國家保護文物了。」

巫辭早就戴好了手套,在一旁雀躍地等候著。

心知這東西的重要性,接過殘卷時,他也十分慎重。

封面上「楚巫秘本」四個字筆力遒勁,幾乎要穿透紙張。

巫辭輕輕翻開泛黃髮皺的封面。

書頁上用黑墨與硃砂兩種顏色進行了記錄,除了一些形狀奇異晦澀難懂的文字,還有一些詭譎的符像與陣法圖。

巫辭有些驚訝地抬起眼,看向尉川敘:「這是……」

「內容是用楚國文字記載的。」尉川敘解釋道,「雖然殘卷是從明朝時期流傳下來的,但裡面的內容,據說是復刻自楚國的青銅器。」

「原來這是個拓本。」歸雅子身體往後一仰,靠在沙發背上,摸著鬍鬚,發出不屑的輕笑,「且不說內容的真假,上面的文字就沒人看得懂。」

「那青銅器在哪?」巫辭卻沒有因此氣餒,而是追問道。

「早在建國前就不知所終了,就連這孤本也只剩一半。」說到青銅器,尉川敘露出可惜的神色,「為了翻譯上面的內容,我還特地研究了一段時間的楚國文字。」

沒得到想要的回答,巫辭低下頭,繼續翻看著殘卷:「沒關係,我能看懂。」

「其實你看不懂也沒關——」尉川敘理所當然地說,話到一半忽然收聲,意外地提高了些音量,「哈??你能看懂???」

檀斐也意外地挑了下眉。

巫辭竟然能看懂?

巫辭抬起頭,看了一眼眾人臉上的震驚表情,解釋說:「巫山在古時候本就在楚國範圍之內,也因巫覡族聚集在此,楚地十分盛行巫文化。」

尉川敘反應過來,露出了豁然開朗的表情:「對,楚人崇巫,楚地的祀神風俗也與北方的大不相同。相比之下,他們更為浪漫大膽,甚至把神進行人格化,以戀娛神,這點可從《巫山高》和《楚辭》中求證。」(1)

「《巫山高》講述了楚襄王夢遇巫山神女的故事,而《楚辭·九歌》中的大部分篇幅內容也是娛神祭祀的,譬如《九歌·東皇太一》就是祭祀我族的太一神。」巫辭點頭,欣賞地看了尉川敘一眼。

見這兩人互相露出「懂我」的表情,檀斐冷笑:「……」

「什麼叫以戀娛神?」阿茹娜問。

「想像人與神相戀。」見巫辭繼續低頭認真讀殘卷,尉川敘解釋,「在楚人的設想中,神的外貌與人類無異,且多為俊男美女。」

「啊,那這確實跟我們薩滿不一樣。」阿茹娜一愣,「我們滴神,都是三頭六臂,凶神惡……呃,威風凜凜滴。」

「胡鬧,這是在褻瀆神明!」歸雅子忍無可忍,一甩拂塵,痛心疾地批判道,「人神相戀,是要遭到天譴的!」

尉川敘:「道長,現在已經是二十一世紀了,我們提倡自由戀愛。」

巫辭沒有受到雜亂噪音的干擾,他認真讀完了最後一頁,抬頭看著眾人:「上面記錄的確實是一種古老的召神劾鬼術,可能會需要一些道具。」

「假的。」在巫辭翻閱的時候,檀斐早就瞬移到了他身邊,順帶著瞥完了上面的內容,「我就沒見過這種陣法,召得出來才有鬼。」

試試是可以,但他其實並不想看見召喚失敗後,巫辭那張臉上失望的表情。

監視器後面的郝芒低聲喊道:「快快,快去把道具帶上去!」

在郝芒的吩咐下,整個場面頓時變得熱鬧起來。

大家紛紛起身,站到邊上,讓工作人員布置場地。

節目組這次顯然有備而來,道具都是針對巫辭特別準備的,還真像那麼回事。

沒想到,巫辭在節目組呈上來的一箱道具里翻了翻,只選了一個木雕的鹿頭面具,又向節目組討要了硃砂、毛筆、白紙和剪刀。

「你不需要別的嗎?」尉川敘此時已經興奮起來,他舉著一面招魂幡,像個傻子一樣用力晃動,「招魂幡呢?桃符呢?象牙龜甲玉器呢?不換個裝什麼的嗎?你就穿這樣嗎?」

【餵敘子哥形象啊形象!】

【本性暴露了,快收收收!管理局爸爸看到了是要誅殺你的!】

「不需要。」巫辭轉頭看向一旁忙碌的工作人員,「桌子、沙發和地毯也拜託幫我搬開,謝謝啦。」

「沒問題。」工作人員回答。

mary遞來一瓶他需要的硃砂和一把小刷子,問道:「小天師,我們沒有準備毛筆,刷子可以嗎?」

「可以的。」巫辭接過道具。

按照巫辭的要求,節目組將原本精心布置的桌椅和地毯都撤走,只留下那三個擺滿上千盞油燈的木架,騰出一大片空地。

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