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第58章 情露细微处（第2页）

书中两位主人公，充满生命活力及狂旺激情，给平静的自然人生以巨大冲击。

女主人公弗朗西斯卡，在家养育儿女，操持家务、料理农田。平淡的生活中偶遇“地理杂志社”的中年摄影师——罗伯特。金凯，他服过役，有军人健壮的体魄。他可用相机秒秒定格行为瞬间；可在眼神中、话语间、行为处、想象端，时时爆出激情的火花，就像在冬日天高物燥季节的干柴堆里，投去一团浓烈的火种，势必引起熊熊燃烧的事态。这些，在他俩交替的阵阵大声的朗读声中，这种文字的力量，对他俩内心的冲击有着与众不同的反响。

在那村庄旁几经弯曲才能到达的廊桥之上，没有窗户只有“缝隙”的窥视中，接受到的异样的“眼神”和于此相关的四天，是情感之梦在暗自潜入的时光。廊桥则是他俩通向另一种生活的“精神向往”——即封闭又充满想象的腾空之桥。

这些，何尝不是对眼前这对即将迈入中年人的一种文字敲打。

书中，她那为母天性，却现实的阻挡了“大火”的燃势——尽管是烈焰烧到了裙边，她也竭尽体力自我扑灭，越了年轻的情动峰值，压下了自我追求的现实，强行扭转那“顽固头颅”，而奔回到孩子与丈夫身旁。

这是责任与世俗在激情面前“量载物”，逼停她返回那传统格律的乡间家园。但她内在奔流的“精神源泉”，却在无声的情形下，完整又深沉的保留了下来——直到她生命完结。

而面对如此神圣的情感的另一方，也似乎有一样的共鸣。没有誓言，没有文字色彩的着意加工，仍然潜有一致的情感归属。

成琼隽一面在内心感慨她的那潜藏的真挚，更理解那火样的激情。同样认为，中年女性遇上了相近似的“境况”，完全该报以自身真实的反应——因为它确实火样般的存在于机体，是一种实在避之不及的狂的薪火。

而这是双方的情感都像梦幻般的存在，疯狂释放于现实。

书中女主人公此时的实体，有热血与羁泮同时“捆绑”在身，自然甩不脱，热血却在猛烈地沸腾与翻滚，铸成了一对情人终身的频频回望，并在心底遥送诚挚的祝福……

此时冯博魁将大包小包的食物与水果一样一样的摆出来，非常规整地排放到了她的面前，带着欣喜与期盼，生怕因排列不当、组合不美观，引起她的“倒胃口”。然后很是骄傲地对成琼隽说：“你现在就好好的品味一番吧！”

她看着那么多的东西，眼都看花了，胃中作呕的感觉却加大了翻腾，没有想吃的，只想选一种肠胃能接受的。但选来选去，仍然感到了乎寻常的“选择障碍”。

有一碗是当地出名的“撒撇”米线。除了麻辣酸香外，带有奇特的“香臭气味”及与众不同的“回苦之味”。据说是用牛的十二指肠中带苦味的液体，熬制四小时后，加多种配料熬制出的汤汁。她尝了一点点，一股油腻的味道立即引来了一阵狂呕，逼得她不得不摇头说：“我还是继续饿着要好受些！”

冯博魁在旁心疼无比又不厌其烦的将每一品种让她尝试，鼓励她：“哪怕就是立即吐了出去也该鼓足勇气去尝试一番！”

他自己一面用“酣畅”的各种吃相想作引诱，但都彻底失败了。

她要么看着就摇头，没有一点入口的欲望，要么一尝就作呕，扭头转向一边，两人都失望至极。

他不甘心，在这“寒冷”的季节，大半为此才绕行来到了“植物王国”。在这里都找不到她能下咽的东西，其他地方就更是困难了。何况他今天算是“狂费心机”的沿着大街搜寻大半天，才得来的都带“奇特色彩”的食物。

根据他细心观察，有一种“满身带刺”的球状金黄色水果，当地人称它为“非洲荆棘黄瓜”，有奇特的淡甜生果蔬味，是男士与一般人多数拒绝的味道，也正因如此他专门寄予希望的购回特意逐一摆好。他尤其注视的看着她吃了一点点并像是作了初步的品尝后，才慢慢摇头放下，觉察到她有希望下咽。

他立马又跑出去买了小支支的蜂蜜，切开瓜顶，用勺子在瓜内捣碎，再把蜂蜜搅在里面递给她，看她试了试又是摇头。

他另打开一个，往里加了少许当地的甜米酒，见她更是把头摇得像“拨浪鼓”。

其它的在当时别的地方非常稀少的水果如：榴莲、山竹、菠萝蜜、树番茄、番石榴，还有好几种是记不上名称的。这些他都十分想让她试试，但她闻了一下就接连全身打颤，连试都不愿试一下。

没办法，他后来又打开一个“带刺黄瓜”，将“撒撇米线”上面飘着的油脂干干净净的撇去后，用带着苦辣味的汤汁搅在里面，连着勺子递给成琼隽，带着期盼的注视着她“下咽”的状态。

想不到他意外的惊喜此时真的生了。

她由慢而加地吃完后，一下子“来劲”了，兴高采烈的再如法炮制了一个，但全然不是一样的感觉，很快丢到了一边。

“我来我来，这个配比我清楚，油脂也要撇得干干净净才行。”

果不其然，他耐心配出的刺黄瓜果真好吃。这样奇怪的组合，一下子让她吃了一个再来一个，连吃了五个才停了下来。吃了后立即充满了活力，神色喜悦。

她喘了一口大气，说：”好吃极了，活了几十年，这样的美味，我此时封它为‘天下第一美味’。”

此后的几天竟然别的东西都能吃下一些，终于感到有些食材的色香味美；她的身体从此也像清晨满是露水下刚盛开的花朵，昂着头“精神挺拔”起来。

这让他俩高兴极了，他一切为此付出的辛劳与苦思蓂想全都因此抛散了。

成琼隽出生本地的中学教师家庭，父亲是白族人，但母亲是北方人，早期的教育只有汉语，上小学后才接触到普通的白族语言交流。母亲的语言在她自身的母语结构中站上了主峰，虽成长在白语之地，是个白族姑娘，也总无熟练的白族语言表达的能力及对白族语言的特有敏感。

她此时精神饱满，轻轻学着说冯博魁最熟悉又重复无数遍的几句白语：

《把你柔在眼眸里》

ganonyinyiap>把你柔在眼眸里，

ganonzenkexinkounon

把你搁放心坎驮。

ganontouyinsexinhe

把你托在手心处，

ganongayinjuguhe

把你含在嘴角窝。

ganonzonyinmenkuhe

把你藏在深梦角，

gonontetegakuazi

把你久久怀中挪。

这些语言的含义使她真实的处在了体验之中。

站在女性的角度，细微的感受加多年以来眼下的一切，真实的还在旅途中逐一细品。一是感动，另外就是因此带来的舒心和畅快。感动女性之“情贵”的一面，并就此获得的“帮扶”与呵护。

这是心的感受，是大脑亿万神经触突的组合反应结果。交集一处产生的情感悠悠滋生——是缓慢的、持续的、真挚的能感知得到的；也许当中看不到互换条件的存在、也没感觉撕扯的瞬间······那也许就是男女情爱的现实与升华、是真实存在的动感、是青春过后仍找寻得到的踪迹触动与满足。

以上的情感转化，她此时才明了，思想上的情感联动需要基础，但实在的感动仍要靠眼见为实的点滴搭建、快运转的虚无的“情”的追求还需要逻辑连贯。拒绝现实的理想情感是远离客观的、是会跑偏的。女生过于勇敢去谈“成功学”的本身，多少就有反传统的印记。在此路上寻找如愿郎君除了用年华来拼力，也许是老天不再给方便的实在理由。至少会踏入死胡同，不给予回转余地。