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第66章 璃月姜姓申氏（第2页）

“这”钟离一下子被问住了，想了一会，便先将茶水喝下。

“既然如此，枫丹申氏，告别璃月申氏！”枫丹申氏行礼后，便一同退去。

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“小宗代大宗一直都是卿族中的禁忌。”姬九元看着远去的枫丹申氏，喃喃自语道。

“先生过于夸大了，枫丹申氏只是脱离而已。”钟离手握茶杯，继续看着璃月申氏分物资。

“自古以来，都是大宗将小宗逐出或者流放，可如今，小宗竟能主动脱离这何尝不是小宗代大宗之权而行代立之事吗？”姬九元转头看向钟离解释道。

“姬子倒是健谈。”钟离见不知该怎么说下去，便想着转移聊天目标。

“这些百姓的确会觉得，这一任申家家主是冤大头，但若是下一任继续做呢或者说，有没有可能，是上一任申家家主做的比这一任申家家主做的好，因此百姓才觉得这一任申家家主像冤大头呢？”姬九元看着远处的申鹤说道。

“我会注意姬子所说的不过现在还不至于。”钟离抿了一口茶水。

“钟先生。”姬九元看着喝茶的钟离说道。

“我想说的，真的是卿族谋国吗？”姬九元再一次把钟离问住了，后者在喝完茶叶后，停顿了几秒，才将茶杯拿下。

“若非是璃月君不明，其百姓何故不为其所治？若非璃月无斧钺以正，其国事何故不念及庶民？若非璃月吏治有失，其苛捐杂税何此之多？若非璃月之庭不以民为本，岂会由公卿家族为善？”姬九元抛出四问，眼中带着一丝泪光。

“姬子唉”钟离转头看着正在认真注视着自己的姬九元，无奈地叹了口气。

“礼制教导所有人——君君，臣臣，父父，子子。”钟离收起茶杯说道。

“因此，君道是什么？臣道是什么？父道和子道呢？”钟离反问起了姬九元。

“君王之道——在于用人，而不在于爱人，更不在于爱民，君王之道不在于让天下大治，更不在于让天下大乱，而是要让天下：稳定。”钟离的讲解令姬九元有些感悟。

“你看，璃月现在不是很稳定吗？”钟离伸出右手，似是向姬九元介绍着璃月的万世河山。

“虽有苦难，然则天下稳定。”姬九元想起了第一世接触过的黄老之学。

“天之道，损有余而补不足。可是不足是谁来定的呢？”钟离见姬九元进入状态后，继续讲解道。

“苦难是不足吗？也许是的？幸福是不足吗？也许是吧。但是在天道眼里，不足就是不足，苦难与幸福是可以相互转化的，我知道，先生这一路上看过了各种趣闻但是先生的确与这世间所有人都不同——与提瓦特之人不同，与异人也不同。姬先生啊，总而言之，我所谓的君道。即是，一条效仿上天之道。”钟离看着面前沉思着的姬九元，继续谈论着。

“可他们是人啊若真用这种君道天道来管理他们，是否有些”姬九元呼了一口气，虽说他也有着相关想法，但还是不太认同钟离的观念。

“天地有五虫，曰“蠃鳞毛羽昆”：

禽类称为“羽虫”，以凤凰为领；地上的猛兽以及多毛的生物类称为“毛虫”，以麒麟为领；带有外骨骼的虫子和水中漫游的水族等称为“昆虫”（后多称介虫、甲虫），以灵龟为领；有脊椎的鱼类及身有鳞片的蜥蜴、蛇等具鳞的动物，还包括有翅飞行的昆虫等被称为“鳞虫”，以蛟龙为领；需要穿着衣物以及有道德素养的人类、土中的爬虫、河滩上的青蛙等裸露无毛无鳞的生物被称为“蠃虫”或“倮虫”，以圣人为领。”钟离在手中用岩元素凝结出了“五虫”最具代表性的塑像。

“于天地大道而论，你我皆是虫子；于君王圣人而论，百姓又何尝不是虫子呢？”钟离缓缓地讲述起了“五虫”。

远处的申家已经开始收拾起了各种物品，但是还有一部分百姓因为没有领到物资，于是这些百姓便嘀咕起了正在收拾物品的申家。

“五虫相互攻伐杀害，又相互爱戴仁慈。”

“如果说——天地无情，以万物为刍狗。可是万物五虫，本就是生长在天地之内的，天地大道是他们真正的父母，难道父母会有不爱自己儿女的吗？也许会有，可是绝大多数的父母至少会爱一点。天地大道是世间万物最合格的父母，五虫虽互相攻伐，然则没有一个虫因此毁坏这个家庭，五虫虽互相关爱，却从未有产生破坏家庭之心——天地大道所要巩固的是这个家，他们将家巩固好，那么自然就是在关爱整个五虫以及世界，因此，他们是最合格的家长，最慈爱的父母。”钟离把玩了一下手中的五个泥塑。

“可就这样的让他们在这个家里如同痴儿一样活着，不残酷吗？”姬九元消化了一会，看着远处正在与百姓起冲突的申家，对着钟离问道。

“残酷？”钟离忽然捏碎了“昆虫”的塑像，而后碾碎成齑粉将其从手中缝隙里撒出，粉末随风飘扬，不知飞向何方。

“天地之外不残酷吗？你的意思是要给他们自由吗？那为什么不给他们自由就是残酷，给予自由就不是残酷呢？或者换而言之——禁锢他们，何尝不是一种保护呢？”钟离手指互相摩擦，擦去了最后一丝齑粉。

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“君王之道，似天之道，令万民如一，使天下稳定，既是天下昌盛。”钟离道出了所谓的“君王之道”。

“受教了。”姬九元虽有异议，但是现实的确如此。

“圣人之道，不似君王，最类为人。”钟离挑出了“蠃虫”的雕塑，缓缓说道。

“然则何为人？至今几乎无人可知，虽天下具为人，然则——人类人类，只是，类于人，而非为人，及为人，则圣人成。”钟离像是在提醒姬九元一般，如此说道。

“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”钟离说起了李耳《道德经》所言。

“慈者——以为内严外爱。

俭者——以为虚仁实恶。

不敢为天下先者——所谓顺天承命，法天效地，以天道为本，而治人也。

当然，刚刚说的，也不过是我六千年岁月的一些浅浅的见闻以及总结罢了我的道，也许不适合姬子，不要因为我，而改变你心中的——道。不过，你的确很像我曾经见过的那个旅行者”钟离又简单地斟了一杯茶，而后说道。

“帝君。”姬九元听后，过了许久，看向正在观看申家与百姓吵架的钟离。

“嗯？”钟离还在品着茶。

“也许大道殊途同归。”姬九元顺着钟离的眼神看过去。

“小友说的也是。”钟离放下茶杯，说道。

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