“此曲我倒是略有耳闻,相传是屈大夫为曾经并肩作战的夜叉以及仙众所作。”
“明面上看此诗是在祭祀一种虚构的“山鬼”的生物——一位多情的山鬼,在山中与爱人幽会,后再次等待爱人,然而爱人不知为何却没有回来。瑰丽!离奇!山鬼似神似鬼又似是人,此诗道尽山鬼内心难猜、百转千折,如画如图,此诗观之似在事中,听而和之,又似在境里。而若要论唱——非云先生莫属。”一名听过的人评价道。
“似是雅乐?若是这小女娃演奏顺利,不说唱的好不好,只要能唱完,那也当分戏坛一杯羹!”有人注意到了云堇身后的各种先秦乐器,不禁感叹道。
先秦乐器,与后来的乐器不同,唱法也有极大差距。
吟唱,长吟,悠长。
远古不失人性,似神而又似鬼。
乐声一阵交错,而后重复又上升。
台上,稚嫩的云堇抬手行礼,而后开始悠悠地唱起。
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
(鼓声伴随云堇那似是吟唱似是倾诉的声音一同响起,宛如一只灵动的山鬼自树林中探头。)
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
(鼓声引起了编钟的晃动,也不知究竟是编钟在晃还是人在敲动,也许是山鬼心跳加快了。)
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
(鼓声有节奏的出现,编钟的调仿佛降了一下,山鬼莫非是见到了自己心爱的人吗?)
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
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(鼓声慢慢出现,编钟变得有节奏了起来,山鬼以为爱人在向她打招呼)
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
(鼓声和编钟有了微妙的变化,莫非山鬼现了爱人实际上是在和她告别?)
表独立兮山之上,云容容兮而在下。
(也不知为何,鼓声与编钟一齐作,却不显得繁琐嘈杂,也许是因为感情即将喷涌?)
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
(果然,云堇的嗓音瞬间加入了这里面,却也并未显得嘈杂,反而平添了悠扬)
留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?
(情感终于达到了顶点,声音齐,听者虽难解歌词之意,却也出了些许清泪,歌曲暂时停止,而后又从幽篁之句开始)
采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓。
(乐器再次平静,但仍在演奏)
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
(乐声消沉,唱者渐结)
乐器在经过高潮阶段后,便变成了云堇的伴唱,而云堇也是不负众望地将《山鬼》的最终部分宛若一位虔诚的祭司一般吟唱了出来。
“《山鬼》至此,基本已经结束,然屈大夫尚有几笔,今日,我虽不才,将曲谱添改了几笔,诸位闭眼静听。”此时的云堇虽然稚嫩,却已然有了日后演唱《神女劈观》时的气势。
“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,
啊哈啊
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”
及乐声结束,歌者下台,全场寂静。
而后便爆出了宛如雷鸣的掌声。
“余处幽篁兮终不见天”姬九元忍不住念了一句。
“路险难兮独后来。”钟离像是念诗,像是劝导。
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