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第9章 故事新编（第1页）

孙笑川，前朝太子，通过装疯卖傻逃出紫禁城，转头却踏上仕途。收买权贵谄媚谗言得以上任温县，不曾想来到这化外之地。县个鸟太爷。凡一般人上任，不得敲锣打鼓好生庆祝；但到他上任的时候，——怪诞的一幕就此诞生，俯甘为孺子牛。

区别在于他不懂凡事；他自幼长在宫中，“谦卑”被自小灌输。并非逆来顺受，记得他曾经提起过，那套帝王心术。为太子订做，用于掌握人心操控权柄；谁能料到被赶出宫去。幸得跟了孙先生习得新思想：以人为本立足当下，言之有理有据可查可依，前人总结必身恭体验，这就是幽灵原则。后来他体察了，这民间疾苦难堪，百姓苦不堪言，于是他丢了那层身份。

解剖学若开上一课来研究此人，那必须从他幼年解读不可，至于原因——谁叫他疯疯癫癫的游走在这大街上。最离谱的莫不是那身恭体验，向众人学习姿态语言，被误解的愈严重，竟真让他干去。来温县上任必有一劫，没有人能绕过去。又犯癔症，疯疯癫癫，像一个幽灵，在周边游荡，向西北角走去。路过田间，躺下身来伸开双腿双脚，在田野里摆出一个“大”字，舒服的闭上眼睛，晒着太阳睡上一觉，陷进梦里不出来了。喊他呢，他不动，推他呢，翻身继续睡。

………

“你啥时候睡田里了？我咋就没见着？………”

农人正听的入神，突的愣住问孙笑川。

“我的故事我想干什么关你什么事吗？啊？不关你的事嘛至少，你们又要听书又要反驳那我只能说，你不爱听就不听。”

我也知道这意思是要我讲出依据。他看着我。话到嘴边，我组织好语言，笑着解释的时候，已不见那人，不知何时竟离开了。我想，这就是没有耐心的人。

但是他没有走的太急；忘了东西又折返回来，也大概是我出门忘记带伞。他从天上降落打在田地里，淋湿了我的衣服。越下越大，匆忙的往家中跑去，用手来遮挡，迈开腿来，只要在快些，就能赶回去。身在其中，心却飘向了家，想到室外晾晒的衣服，床单，被褥，小米……。然而他从来，就没打算放过我。

“这雨，怕是不停了。”我及其郑重的说。

“屋里还晾晒着衣服，等到了家怕是要遭，待进门。小二必要数落我；怎么，淋成这样？

躲的过么，怕是难，这雨竟跟我一道回家。驱赶不开，被缠上了。”我厌烦的挥手在雨中摇了摇：“这天气说变就变，有如这世道……”

回屋就感冒了，昏沉的睡了过去，梦里是没有雨的。

第二天起的特别早，睁眼就看见小二在床边趴着。我正要坐起来，惊醒了他，他立刻拉住我的手，塞回被里，我诧异的看了过去，只见他为难的看着我。

他有些难以开口，身份上的鸿沟把他嘴堵上了。

“我不起来。”

“老爷你大病未愈，还是闷闷好。”他松了口气，笑将起来，从床边站起身，我这才注意到，他跪着趴了一宿。我大吃一惊后，也就忽而记得，这就是身份差异，被魔化了的孔儒孟庄，将人分化为三六九等，上下尊卑。

民间的规矩还很多，列如老爷和下人，下人总得跪着伺候，惹得不满，就得“老掉”；死了人，被老爷活生生打死，即使在有理，也不见得能讨回公道………。

规矩，不过是便于统治的故事，只有再讲一个新的故事才能解开这层封印。总之，都是些陈词滥调用新皮包装，至今想起来都感到头疼。

然而我一时也没有能力解开这层封印。民间百态皆为利来皆为利往。之所以说话做事都带着故事，便是那明朝的恐怖手段。先前还没换朝的时候，百姓留辫愚昧，只留得满人称得上老爷。后来明朝换了代，竟是文人成了老爷。——来自明朝的封印。

袁：“那么，这故事便被听去。”将一个小小的帽子扔了出去，戴在头上，那正是明朝新制。民间自此便被封印，后来一提起，都换了脸色，跪在地上叩拜明朝。

“啊！我尊敬的明朝封印！”

我这会并没有解印的能力，只因这会天气凉爽，心情好些不免得讲多了点，我觉得该研究。

孙笑川似乎察觉到农人不满了，说道：“这样既然不好，是该寻出解印的方法。你们对当下感到满意？还是说跟我一起把故事完善下去。”

“那么，要怎么做？”农人终是问出声来，对这枷锁感到厌烦。

我以为暂时的，该教他们认字，了解实际情况，学些汉字更符合现状。

“什么意思？”他严肃的说：“我们就没有用么？我们受够了不公，受够了区别对待，受够了生活在这里每天面对田地。”

这实在是出乎我的预料，不得不改变。我以为他们只是愿意顺从罢了，却不料他们竟接受不了现在的故事。不由得心生敬仰，似乎应该学习的是我；俯下身来贴身的为他们工作，听取意见，那大概是我的本能反应，倒应该如此。

这种情况，似乎过上一段时日，就差不多消散了，但完全消失，是不可能生的。再过不久，就得面临收粮道，是这个名还是别的。

这世道是明朝惹起来的，他是一个胖硕的满嘴流油的狡猾的狐狸，通过一个故事，据说是朱元璋那儿偷来的，经过打扮成了新的模样，他的支持者都是些向往“东林”的文人，跟着他一同完善了这个故事，从过去来，到未来去。编纂时，还不忘骂道：“该死！”该死的是清，还是这些文人，谁知道呢。

这文人都没好心思，因为得不到就换了个说法，去骗。

在这片黑土地里，孙笑川似乎知无不言言无不尽，他的书很多，总能说出惊悚的话来，而且独特。野心自然是有的，但分民众的野心还是复国的野心，复国无望也不可再来，那不如实行民众的野心。幽灵原则正是能实行民众野心的故事，内含古今哲学，普遍真理，可拿来实验，正如听取意见，吸收返还回去……如果能融会贯通，这世道不一定就拿不回来。

我倒要看看百姓愿意过这样的暗无天日的日子，还是新的解决问题的日子。总结意见，把问题整合统一，解决问题再返还回去，得出新的意见再次整合返还……新制度还能没旧制度好吗？

为了讲好这个故事，收集资料，分析现今社会人群划分。

总之，新思想会成为新时代的旗帜，通过新思想展开讨论组织，我知道这世道必然会出现问题，但既然这样下去不是办法，就将故事编出来。

想出策略，研究明白，再动手最好，这温县便是我展开调查后创作的第一个作品。

“温故而知新。”

我似乎讲的有些多，他们都震悚起来；富裕些的农人，自然读过书有笔墨在身，赶紧拿出纸笔，记录下来，这惊悚的话语。

这又使我产生新的敬意了，知生于忧患死于安乐之理。这厮属实觉悟很高，出于敬佩，先前反驳于我的话便抛到脑后。

幽灵原则，乃是我最初得见，便被作者提纲挈领，对症下药的手法所折服。

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模子来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。封面呈深红色；内容很奇怪似要穿越书本将你带进那个世界，感受时代特点的记录档案。但那是我最珍贵的宝物，看起来确实值得深藏；理论总结、体验总结、分析形式以及透过现象看本质。

此后，这本书必然流传下来，供后人传颂。

故事新编，孙笑川讲道：“悟出经验，分析心得吧。”

我终于迈出了那一步，向雨街奔去，淋湿了这具躯体，洗掉浑身伤疤。

新制必然崛起，带来希望的火种以消除乱世的不安。