崔榕的打算,是头顶着项家寨压寨夫人的称号,让自己免于陷入被不断说媒,被各种人打着各种借口,推到其他男人身侧去的窘境。
这种窘境几乎是可以预见的。
“女子,还是要有个男人倚靠才能过活。”
——当一个单身的年轻女子,出现在村寨之中,这一类的话,想必便会以无数种样式,从不同的人嘴里,以好意规劝或者训诫的口吻说出来。
直到将你劝说的肯妥协,像他们所说的一样去活着,才算结束。
不是她杞人忧天,而是可以想见的现实。
到时候不仅是她自己身不由己,身边的小丫鬟莺儿,也难以幸免。
因为这在这个时代,任何人都会觉得,嫁人才是女子正确的选择。
连男子稍微软弱,都会成为他人口中食,更何况是天生体弱的女子。
求生更加是不易。
大汉甚至还有,女子过了十五不嫁人,便要罚钱的法律。
虽然官府已经名存实亡,不嫁人也无人来追究,可根深蒂固的观念,还有残酷的现实摆在面前,女子的生存环境,反而更加的恶劣了。
乱世的人命不是命,乱世的女子,更像是一种能被强权任意支配的财产。
盛世的时候还有一层外皮,到了乱世,就变得赤裸血腥了起来。
一个没有自保之力的女子,若是不赶紧给自己找个‘主人’,便会有许多的人,想要成为她的‘主人’。
为了占有一个可以完全支配,并为他们繁衍后代的奴隶,他们竞争的方式,包括但不限于各种卑鄙下流的手段。
个人的力量,在已经形成的社会规则面前,无疑是十分微弱的。
女人和孩子,是蛮族视为需要劫掠的财货。
现实就是这么残酷。
崔榕虽然没有亲眼见过,现在外面的情形,但她的脑子还算好用。
基本能够的推断出来,如果土地无法耕种,没有粮食可吃,人们会变成什么样子。
大户人家卖牛马,富户人家卖田地,穷人家卖儿女。
甚至有可能连孩子都会被当做是累赘。
这一点和咬死母兽的孩子,逼迫其生育自己子嗣的野兽没有区别。
作为具有诞育后代能力的女人,崔榕很肯定,她也身在要被‘族群’分配的资源之列。
想要凭借她的力量挑战这种规则,几乎是不可能的。
甚至于,她连适应这种野蛮的规则,都可能无法做到。
而这种规则,还不只是有这么一条而已。
大汉束缚人的规矩太多了,尤其是女人。
所以,选择在大青山项家寨这样,规则秩序相对粗犷简单的地方落脚生活,也有一件好处。
就是解决问题,可以更加的简单直接。
只要自己的存在对他们有益,被接纳起来不会很困难
就连争斗都是浅显的,刘婶儿那样的对手。
她要在此安稳下来,也要相对的简单很多。
就如同现在,她想跳出被人胡乱拉郎的困境,也有个简单的办法。
只是,要先委屈项颢这个项家寨的大寨主了。
不过她问过项颢了。
这位大寨主暂时没有心上人,也没有迫切要娶妻生子的意思。
然后她就以要为父母守孝为名,和对方说好了,三年之内不同房。
若是项颢哪天急于要娶妻生子,两人可以和离。