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二十四节气馆7（第2页）

冬至也是太阳直射点北返的转折点，这天过后它将走回头路，太阳直射点开始从南回归线向北移动，北半球白昼将会逐日增长。

冬至，是冬三月里的第四个节气。

冬至馆，是二十四节气馆位于闭藏部落里的第四个节气馆。

冬至兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是民间的传统节日。

冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，古代民间有“冬至大如年”的讲法。

一候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动。

土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体，麋感阴气渐退而解角。

由于冬至后太阳直射点往北回返，太阳往返运动进入新的循环，太阳高度自此回升、白昼逐日增长，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

冬至前后也是兴修水利、大搞农田基本建设、积肥造肥的大好时机，同时要施好腊肥，做好防冻工作。

冬至，是太阳回返的始点，自冬至起太阳高度回升、白昼逐日增长，冬至标示着太阳新生、太阳往返运动进入新的循环。

所以古人把冬至看作“大吉之日”，在时年八节当中，冬至的重要程度不亚于立春岁节。

有冬至祭祖、宴饮，冬至日有吃饺子的习俗。

冬至节，民间历来十分重视。

先王以至日闭关，商旅不行。冬至前后，君子安身静体，百官绝事。

所谓的画九，实则是冬至后计算春暖日期的图。

冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。

冬至以往最强的仪式感就是祭祖，随着时代的变迁，虽然现今人们依然保留冬至祭祖的习俗，但已经简化为烧纸钱了，此举意在祭奠先祖。

过去冬至祭祖，和春节祭祖一样隆重，供奉的祭物中最特殊的是鲢鱼，告慰祖先家门烟火连绵不断的意思。

祭过祖之后，还要将祭桌面向大门口朝外拜祭天地，也称作是“接冬”。

此外，冬至节气里还有酿米酒，吃汤圆，喝鸡汤，吃豆腐，吃烧腊与姜饭，吃番薯汤果，喝羊肉汤等节气的习俗与活动。

冬至一阳生，亚岁待春来。小寒连大吕，欢鹊垒新巢。

十二月节，月初寒尚小，故云，月半则大矣。

小寒是冷气积久而寒，是天气寒冷但还没有到极点的意思。

小寒，是冬三月里的第五个节气。

小寒馆，是二十四节气馆位于闭藏部落里的第五个节气馆。

一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。

候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移。

此时北方到处可见到喜鹊，并且感觉到阳气而开始筑巢。

“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。

小寒节气里的习俗有腊八节，吃糯米饭，数着九九过寒冬。

心藏后凋节，岁有大寒知。今岁雨雪晚，岁暮始大寒。

大寒，是冬三月里的最后一个节气。

大寒，是二十四节气馆位于闭藏部落里的第六个节气馆。

大寒在岁终，冬去春来，大寒一过，又会开始新的一个轮回。

每到大寒至立春的这段时间，有很多重要的民俗，如除旧布新、制作腊味以及祭灶、尾牙祭等。尾牙祭，亦称“做牙”、“做牙祭”等，民间有做完牙祭后全家坐一起“食尾牙”的习俗。

流行的年尾“年会”就是“尾牙祭”的遗俗。

大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。

寒，是天气寒冷到极点的意思。它是一个生机潜伏、万物蛰藏的时令。

大寒是二十四节气中的最后一个节气，过了大寒又立春，即迎来新一年的节气轮回。

年节恰在立春前后，大寒一到年味就渐浓。

大寒节气往往与岁末时间相重合，期间的一些民俗多了些辞旧迎新的意味。

这节气期间，人们开始忙着除旧饰新，腌制腊味年肴，准备年货，因为一年当中最重要的那个节日——春节就要到了。

作为年尾最后一个节气大寒，虽是农闲时节，但家家都在“忙”——忙过年，此即“大寒迎年”的风俗。