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第84章 要修炼了（第3页）

  “秩序教会呢？”

  “秩序教会是所有教会体系中，最会打架的！”普洱挥舞了一下肉爪，“拳头不够硬，谁愿意遵从你制定的秩序？”

  “好，知道了。那么，教会体系之外呢？”

  “那种类就多了，比如家族体系。各个家族拥有着属于自己的体系传承，比如你昨天见到的伍德，你和他握手时，是不是就觉得手很烧疼？”

  “嗯。”

  “艾伦家族的体系和水与火联系很紧密，这种信仰体系走下去，修行者对操控水与火的能力可以得到加强。

  比如我，在我还是人时，我最擅长和火打交道；

  当时阿塞洛斯最喜欢做的事情就是找一处人迹罕至的沙滩，躺在那里，让我用火来帮它烤下身上附着的藤壶。”

  “这种家族体系和教会体系有什么区别？还是说，不够大的体系，就叫家族体系，当家族足够大，分支足够多时，就是教会体系了？”

  “不不不，不能以大小来概论。因为家族体系里面，牵扯到一个基本点，那就是……血统。”

  “血统？”

  “是的，家族体系可以作为教会体系的一个分支，作为教会体系的内部补充，但家族体系永远无法变成教会体系。

  就像是你的茵默莱斯家，是秩序神教麾下的一个审判官家族，能代代出审判官以上的家族成员，这就证明茵默莱斯家血脉中是有一种传承的。

  但这种传承，能开枝散叶出一个教会么，这不可能。

  因为你没办法吸纳其他的成员，除非你竭尽全力拼命生孩子。

  但原理神教曾研究过这个议题，那就是一个家族体系，诞生的子孙越多，那么它的传承浓度，就会降低，就像是你把一块方糖丢咖啡杯里，能尝出甜味，可你要是丢游泳池里再喝，就喝不出什么了。

  到了那个地步时，走不走家族体系都没必要了，甚至还不如去走教会体系，因为教会体系必然是适合大众的，它只对你身上的灵性有要求，等往上走后，才看你自己的悟性。”

  “哦，这样。那家族体系是怎么形成的？”

  “和教会体系差不多，狄斯的观点是，人们先拥有了信仰，才会出现承载这一信仰的神祇。

  家族体系的第一个先祖，他可以是教会里的人，也可以是从其他地方领悟了什么，且对自己的身体血脉产生了极大的影响。

  然后，他的这种信仰……或者叫信念，就能一代代在血脉中传递下去。

  所以，教会体系信仰的是神，家族体系信仰的是先祖。

  信徒向神祷告，从神那里获得力量；家族成员则向先祖或者先祖所缔造流传的信念祷告，得到加持。

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  源头不一样，但中间的流程，其实很相似。”

  “除了这两个体系之外，其他的体系还有哪些？”

  “那就多了，根本数不清楚，一些奇怪的信仰，它可能并不适合传教或者太极端，所以不为大众所接受，比如类似原始部落的图腾。

  甚至是，信仰一块石头，信仰一块骨头，信仰一枚铜币，都可以，这种原始崇拜，也能诞生出相应的体系。

  它可能无法扩张太多的信徒，也没有普世的强大路径，但也说不准在某个年代某个时期忽然冒出一个天才，走得很高很高。

  这些杂七杂八的体系，说三天三夜也说不完。

  不过其中有一个，可以单独拿出来说一下，那就是邪神体系。”

  “邪神体系？”

  角落里的金毛立起了耳朵。

  “邪神是一种特殊的存在，你知道邪神为什么会被打成邪神么？”

  “应该和邪神本身没直接关系。”

  “正确。

  被真神打败，审判，在认知上进行否定的神，就叫邪神。

  当然，这里也有一些神祇本身就很奇怪的原因，行事风格很狠辣最终引起了众怒。

  也有像瑞丽尔萨那样，本来壁神教只是个很小的教会，壁神也只是个很小的神祇，结果她却非要在秩序之神春秋鼎盛时去画秩序之神终结的壁画；

  然后她就被秩序之神镇压了，被秩序之神认定为‘邪神’，她也就成了邪神。

  还有一个规律，那就是一般被打成‘邪神’的，它在人间的教会体系，肯定也被湮灭了。

  这很好理解，在人间你没信徒了，就是没人帮你说话了，人家说你是邪神，你就是邪神了。”

  “懂了，那这个体系……”

  “但再落魄的邪神，它好歹也是一尊神，而且，一桌精致菜肴却有一大群人争着吃，和邪神拿着一个破碗喂给你吃，大概还是后者能吃得更多。

  所以，邪神的体系传承，规模基本很小，但质量又普遍很高。

  当然，也不是没有过邪神东山再起再建神教洗刷掉自己身上邪神污名的先例，但这个比例非常之低。