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第267章 亚圣与立德之论（第2页）

至今，已经彻底成为了汤淼的载道圣器。

通过幽泉游方瓶，汤淼能够调度三界内所有后室世界，幽泉法则。

先天至宝，是圣人用的法宝。

也就是说，汤淼如今，有四个能在同级别战斗使用的法宝，幽泉游方瓶，元海龙幽枪，幽泉袍，幽泉冠。

这里面，幽泉袍有些勉强，其他都足够。

幽泉游方瓶是载道之器，它成为先天三重的先天至宝，是因为法宝最高只有三重先天至宝。

再上面，混沌灵宝，大世界秘宝之类的，已经不是正常的可供使用的宝物，而是一种特殊的玄奇现象了。

那样的存在，是混沌之中的奇迹，是世界得以存在的根基，而非日常可以使用的灵宝。

即使是圣人，也不能轻动。

比如，汤淼面前的轮回池。

这轮回池，就是一样大世界秘宝。

原本，属于后土娘娘所有，当后土娘娘退出三界，归还圣位之后。

轮回池留在了幽冥地界。

汤淼之前衍生九幽，九息，以及原有的九泉法则本源，都是依托轮回池而存在的。

汤淼如今已经证道亚圣，有资格调动部分天道之力。

由于圣位不完整，能调动的范围有限，但是，勉强催动轮回池，是够了。

这轮回池，将成为汤淼在成真圣之前的一样底牌。

若是遇上无法匹敌的敌人，汤淼只需要躲在这轮回池之中，即使是真圣，也拿汤淼没有半点办法。

再加上大罗道果的特性，化出化身在外行走，完全不惧被封锁羁押。

玉皇大帝之所以觉得汤淼证道亚圣之后，就能真正掌权地府，其中，未必没有这轮回池的缘故。

当一切尘埃落定，法宝蜕变，后室稳定。

汤淼的几个弟子，完成了汤淼给他们派的任务，回来拜见汤淼复命。

见到如今的汤淼之后，他们都感受了汤淼的不同。

可能是因为刚刚证道亚圣，汤淼还无法收束自己的圣威。

一照面，汤淼的八个弟子，就感受到了汤淼身上的变化。

缘真见机的快，当即拜倒道：“恭喜师尊，证道成圣！”

其他弟子也反应了过来，跟着一同拜倒。

汤淼证道亚圣，对于他们来说，也是极好的事情。

之前，他们在外行走，至多能标榜自己是真圣三代弟子。

本就隔着一层，如今后土娘娘还走了。

如今不一样了，他们成了亚圣的嫡传弟子。

更重要的是，汤淼还活跃在三界之中。

汤淼挥手，圣力微微一颤，无形之风，将八人托起。

“无需多礼，不过是亚圣而已！”

张闵信赤子之心，心直口快，道：

“师父你以大罗道行，立功证道亚圣，又已经证得九识，智慧无边。想要立德，再简单不过，就算不去引道争，要证真圣，恐怕也要不了多长时间！”

陈显微也捻着胡须附和：“没错，师父法力高强，圣心澄澈，证圣之路，功在德前，如今立功已成，想来，证道真圣，难度不大！”

汤淼笑了：“你们倒是对我有信心！”

其实此时，汤淼对于证道真圣，也已经有了想法。

立德，需要建立一种理论，一种认知，传播一种智慧。

汤淼目前所知的真圣的立德之言，都是以经文的形式或者道统的形式存在。

佛门二圣，有两个核心立德之言。

一个是众生平等，另外一个是普渡众生。

道门三清，有三种立德核心。

一是元始天尊的阐道守序，二是灵宝天尊的截道争命，三是道德天尊的明理无为。

玉皇大帝立德，立的是天条秩序，瑶池金母立德，立的是神不害命。

后土娘娘立德，立的是厚德载物，镇元大仙立德，立的是地养万寿。