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第二章 商朝名将（第1页）

商朝是中国历史上的第二个朝代，相较于夏朝，商朝的历史记载更为丰富，尤其是甲骨文的发现，为我们提供了大量关于商朝的直接史料。商朝的名将主要有以下几位：

1武丁：商朝的著名君主，他在位期间，国力强盛，对外多次征战，平定了周边的许多方国，对商朝的疆域扩张做出了重大贡献。他的治理被称为“武丁中兴”。

2妇好：武丁的妻子，也是商朝著名的女将。她不仅在内政上有所作为，还多次领军出征，打败了商朝的敌人，如羌方、土方等。甲骨文中有很多关于妇好征战的记载。

3闻仲：商朝末期的重臣，被认为是商朝最后的名将之一。他在商纣王时期担任太师，多次平定叛乱，镇压反叛势力，维护了商朝的统治。

4黄飞虎：商朝末期的将领，后来投降了周武王，成为周朝的开国功臣之一。在商朝时期，他曾担任武成王，具有一定的军事才能。

5苏护：商朝末期的将领，因不满商纣王的暴政而起义，最终失败后投降，他的女儿苏妲己成为纣王的妃子。

6殷郊：商朝末期的将领，曾在商纣王时期担任要职，后来在周武王伐纣时投降周朝。

这些名将的事迹在《史记》、《尚书》等古代文献中有所记载，尤其是甲骨文的发现，为我们了解商朝的历史提供了更加直观和详细的证据。

孔宣是中国古代神话传说中的角色，最著名的记载出现在明代小说《封神演义》中。他是商朝时期的一位将领，拥有非凡的法力和神通，尤其在小说中被描绘为一位强大的妖将。

在《封神演义》中，孔宣原是世间第一只孔雀，得道修为人形，后来成为商朝的将领，官至三山关总兵。他的专属法器是五色神光，这是一种强大的法术，分为青、黄、赤、黑、白五种颜色，每一种都有收服一切的能力。孔宣凭借这一神通，在战场上屡次战胜强敌。

孔宣在《封神演义》中的形象是一位妖族中的强者，他的实力在小说中得到了充分的体现，曾一度让周朝的将领们束手无策。最终，孔宣被西方的准提道人收服，成为其坐骑和门人，被封为孔雀大明王。

在小说的叙述中，孔宣的形象和能力被塑造得颇具神话色彩，他的故事也是中国古代神话传说与小说创作相结合的产物。在后世的文化艺术作品中，孔宣的形象经常被引用和再现，成为中国古代神话传说中的一个知名角色。

托塔天王李靖，是中国古代神话传说中的重要人物，他的形象主要来源于古典神话小说《封神演义》和《西游记》。在这些文学作品中，李靖是一位具有丰富故事背景和鲜明个性的神仙角色。

在《封神演义》中，李靖原是商朝陈塘关的总兵，后因燃灯古佛赐予玲珑宝塔，从而得道成仙，成为托塔李天王。他的这一称号来源于他常托于左手中的宝塔，该塔不仅为李靖的法宝，也是佛教的象征。李靖在小说中是西昆仑度厄真人的弟子，后成为燃灯道人的门徒，位列阐教老三代弟子之一。在助姜子牙伐纣兴周的过程中，李靖与其子哪吒等一同立下赫赫战功。在周武王立国后论功行赏时，李靖父子却选择辞赏归山修道，体现了他们看淡名利，追求精神修为的境界。

《西游记》中的李靖，被描绘为天宫中的卫戍司令，其形象同样是身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。在孙悟空大闹天宫时，李靖曾被封为降魔大元帅，率领神将与其对抗。李靖不仅是哪吒的父亲，在其他故事中也有体现其作为父亲的权威和慈爱，如他曾帮助唐僧师徒大战过独角兕大王，捉拿牛魔王等妖怪。

至于历史中的李靖，与文学作品中的人物有很大的差异。历史记载中的李靖是唐朝的名将，陕西人，曾任兵部尚书，因战功显赫被封为“卫国公”。他死后因显灵救危解厄而被百姓建庙供奉，逐渐被神化。但在道教典籍中，并没有托塔天王这一神祇，李靖的形象主要是由文学作品塑造和流传下来的。

总的来说，托塔天王李靖在中国文化中具有重要地位，他不仅是中国古代神话传说中的角色，也是文学作品中的经典形象，体现了中国人对于忠诚、勇猛、智慧以及精神追求的崇高理想。