“这是……法宝元胎?”
白苍有些好奇的看向莫名高处,当中有一“仙石”载浮载沉,隐隐弥漫出大道气韵。
只见此“仙石”高三丈六尺五寸,暗合周天之数三六五,周长二丈四尺,暗合四时二十四气,上有九窍八孔,暗合九宫八卦。
天灵地秀,日精月华,阴阳玄黄,皆在其中。
白苍左看右看,真怕这里面会变出个石卵,然后蹦出只猴子来。
无他!只因这“仙石”的既视感,实在是太强了。
不过这玩意儿,可跟什么补天五色石没有关系。
而是“宗经剑”、“焦尾琴”、“卜筮耆甲”和“苍穹神弓”等九大真形法宝的躯壳融合而成。
董天枢被彻底斩灭之后,儒门九经之宝,却是已经通过“造天法仪”,完全融入了“壶天”当中。
白苍神合“壶天”之时,所“聆听”到的诸般“大道纶音”,就是起于此物。
所以白苍方才不惜重塑“壶天”,亦要将其离析、“提炼”出来,免得留下什么隐患。
但是他也没有想到,最后重炼出来的“法宝元胎”,竟然是这样的玩意儿。
“混沌未分鸿蒙乱,开辟从兹辩清浊,覆载群生仰至仁,明万物皆成善……”
随着白苍的目光注视,隐隐又有大道气韵,交织成玄奥经文,在他的眼前若隐若现。
“元会造化经?”
白苍仔细辨认,心灵天海当中,顿时升起了更加具体的经文,交织出了璀璨华章。
盖天地之数,有十二万九千六百岁为一元。
一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万零八百岁,而一日当中,皆含元会也。
子得阳气,而丑则鸡鸣;
寅不通光,而卯则日出;
辰时食后,而巳则挨排;
日午天中,而未则西蹉;
申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。
譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。
亥会之初,则当黑暗,而人物俱无矣,故曰:混沌!
亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。
此曰:一元复始,万象更新!
又曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”
到此,天始有根,是曰:天开于子,地辟于丑,人生于寅。
子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。
日、月、星、辰,谓之四象。
故曰:天开于子!
子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。
曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”
至此,地始凝结。
丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。
水、火、山、石、土,谓之五形。
故曰:地辟于丑!
丑会终而寅会之初,生万物。
曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”
至此,天清地爽,阴阳交合。
寅会,生人,生兽,生禽。
正谓:天地人,三才定位。
故曰:人生于寅!
诸般大道气韵,演绎玄奥经文。
元会之秘,造化之妙,皆在其中。