让刘兴居打扰宫掖,然后确保平安后,住进了未央宫。
选择良辰吉日,继承了皇位,是为汉文帝。
汉高祖七年,贾谊出生于洛阳,少有才名,师从荀况学生张苍。
汉高后五年即以能诵诗书善文闻名于当地,河南郡守吴公将其召致门下,对他非常器重,在贾谊辅佐下,吴公治理河南郡,成绩卓著,社会安定,时评天下第一。
汉文帝登基,听闻河南郡治理有方,擢升河南郡守为廷尉,吴公因势举荐贾谊。
汉文帝征召贾谊,委以博士之职,当时贾谊21岁,在所聘博士中年纪最轻。
出任博士期间,每逢皇帝出题让讨论时,贾谊每每有精辟见解,应答如流,获得同侪的一致赞许,汉文帝非常欣赏,破格提拔,一年之内便升任为太中大夫。
贾谊初任太中大夫,就开始为汉文帝出策。
汉文帝元年,贾谊提议进行礼制改革,上《论定制度兴礼乐疏》,以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度,主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐“,以进一步代替秦制。
由于当时文帝刚即位,认为条件还不成熟,因此没有采纳贾谊的建议。
文帝二年,针对当时“背本趋末“(弃农经商)、“淫侈之风,日日以长“的现象,贾谊上《论积贮疏》,提出重农抑商的经济政策,主张展农业生产,加强粮食贮备,预防饥荒。
汉文帝采纳了他的建议,下令鼓励农业生产。
政治上,贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施。
鉴于贾谊的突出才能和优异表现,文帝想提拔贾谊担任公卿之职。
绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊,进言诽谤贾谊“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事“。
汉文帝亦逐渐疏远贾谊,不再采纳他的意见。
文帝四年,贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方,离京师长安有数千里之遥。
贾谊因贬离京,长途跋涉,途经湘江时,写下《吊屈原赋》凭吊屈原,并抒自己的怨愤之情。
时周勃被捕系狱,贾谊上疏《阶级》,建议文帝以礼对待大臣。
文帝时,把蜀郡的严道铜山赐给邓通,又允许吴王刘濞开豫章铜山铸钱,因此,“邓氏钱“和吴钱遍布天下。
汉文帝五年,贾谊在长沙又向文帝上《谏铸钱疏》,指出私人铸钱导致币制混乱,于国于民都很不利,建议文帝下令禁止。
贾谊做长沙王太傅的第三年,有一只鵩鸟(猫头鹰)飞入房间,停在座位的旁边。
猫头鹰像鹃,旧时视为不吉祥之鸟。
贾谊因被贬居长沙,长沙低洼潮湿,常自哀伤,以为寿命不长,如今鵩鸟进宅,更使他伤感不已。
于是作《鵩鸟赋》抒忧愤不平的情绪,并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。
谪居长沙三年后,汉文帝想念贾谊,征召入京,于未央宫祭神的宣室接见贾谊。
文帝因对鬼神之事有所感触,就向贾谊询问鬼神的原本。
贾谊详细讲述其中的道理,一直谈到深夜,汉文帝听得不觉移坐到席的前端。
谈论完了,汉文帝说:“我很久没看到贾生了,自以为过他了,今天看来,还比不上他啊。“
贾谊这次回到长安,朝廷人事已有很大变化,灌婴已死,周勃遭冤狱被赦后,回到绛县封地,不再过问朝事。
但文帝还是没有对贾谊委以重任,只是任命他为梁怀王太傅,任职所在地更近朝廷,而且梁怀王刘揖是文帝的小儿子,很受宠爱,也算是对他的一种重视。
贾谊任梁怀王太傅,虽在梁国封地,但仍体察政事,居安思危。
这一时期,匈奴强盛,常侵犯汉朝边疆;汉朝刚刚建立,法规制度粗疏而不严明。
诸侯王越本身的权力范围,占据的土地过古代制度的规定,淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。
贾谊因此多次上疏陈述政事(《治安策》),大体上围绕匈奴侵边、制度疏阔、诸侯王悟凝等三个问题而展开论述。
夏、商、西周实行“世卿世禄制“。
到春秋战国时,统治阶层改革旧有制度,更为了富国强兵,破格任用一些地位低下而才干出众的人。
战国时期出现“军功爵制度“,又兴起“养士“之风,招揽有才干、善言辞的人才,不论出身,为国君、诸侯服务。
到秦代则以“辟田“和军功为选官依据。但这些都不是完备的选官制度。
到了汉代,为了适应国家统治的需要,建立了一整套选拔官吏的制度,名为“察举制”。
察举是自下而上推选人才的制度,也叫“选举”。
汉高祖刘邦下求贤诏,要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫,开“察举制”先河。