东汉末年,荆州牧刘表病死,刘表的儿子投降曹操。刘备被迫南撤,孙权派鲁肃去联络刘备,诸葛亮认为可以联吴抗曹。孙权多谋善断,分析曹操犯了用兵之忌,于是与蜀军在赤壁大破曹操号称8o万大军,从而形成三足鼎立的局面。
22o年,汉朝丞相曹丕迫使汉献帝禅让帝位,定都洛阳,国号“魏”,史称曹魏,标志着汉朝时代的正式结束。221年刘备称帝,定都成都,史称蜀汉。229年孙权称帝,定都建邺,国号“吴”,史称东吴。
19o年,汉朝的中央集权制度崩溃,军阀四起,天下大乱。到2o8年的赤壁之战时,孙刘联军,击败了曹操,从此,奠定了三国鼎立的雏型。
陈群,三国时期著名政治家、曹魏重臣,东汉太丘长陈寔之孙、大鸿胪陈纪之子。
陈群出身名门望族颍川陈氏,早年被刘备辟为豫州别驾。
曹操入主徐州时,被辟为司空西曹掾属,后转任参丞相军事。
陈群历仕曹操、曹丕、曹叡三代,以其突出的治世之才,竭忠尽职,为曹魏政权的礼制及其政治制度的建设,作出了突出的贡献。
陈群出身汉末至魏晋时期的望族“颍川陈氏”。其祖父陈寔,父亲陈纪,叔父陈谌,于当世皆负盛名。
当陈群尚是幼儿时,陈寔常认为此子奇异,向乡宗父老说:“这孩子必定兴旺吾宗。”
鲁国人孔融向来有高才而性格倨傲,他的年纪约在陈纪、陈群两父子之间,因此先与陈纪为友,后又与陈群结交,由是显名。
当时,徐州牧陶谦病死,徐州以举州迎刘备继领,刘备正欲前往,陈群便跟刘备说:“袁术的力量还很强大,如果现在就东进徐州,一定会与袁术生争斗。要是吕布乘机袭击我军的后方,那时即使将军得了徐州,事情也一定不会有圆满的结局。”
刘备不听,执意东进徐州,与袁术争战。
结果,吕布果然兵袭下邳,又遣兵往助袁术,最终大破刘备军,刘备这时候才悔恨当初没听陈群的劝告。
后来,陈群被举为茂才,除任柘县令,不到任,随父亲陈纪往徐州避难。
198年,吕布为曹操所破,陈群父子亦在吕布军中,见曹操皆出拜。
曹操久闻其名,便征陈群为司空西曹掾属。
当时,有人向曹操引荐乐安人王模、下邳人周逵,曹操均召而用之。
陈群向曹操力言不可,并以为王模、周逵二人德秽行劣,最终必然坏事,曹操不听。
结果王周二人果然犯事受诛,曹操方信陈群之言,并向陈群承认错失。
陈群便推荐广陵人陈矫、丹阳人戴干,曹操皆加以任用。
后来,东吴为叛,戴干因忠义死于变难;陈矫则成为一位名臣,是以举世均认同陈群知人之明。
而自从刘备叛后,东南多变,曹操便以陈群为酇令,以何夔为城父令,用名士以镇抚诸县,使官吏百姓安定。
其时,曹操正商议该否复使肉刑,于是下令说:“怎样才有达于古今而通于变理的君子,可以助我决议此事呢!昔日陈鸿胪(指陈群父陈纪)以为死刑有可加于仁恩的用途,正是在说这方面的事。御史中丞(指陈群)可以申述卿父之论吗?”
陈群说道:臣下的父亲认为汉朝废除肉刑而增加鞭打、杖击,本意是出于仁恻之心,想减轻对犯人刑罚,但没有想到死去的人却越来越多。
正所谓名义上减轻而实际上加重了。
因为名义上减轻了刑罚,老百姓容易忽略而犯罪,这样实质上却加重了刑罚,老百姓也更容易受到伤害。
况且杀人偿命,也合乎古代的制度。
对于把人打伤或毁坏别人的身体的罪犯,只是剃去头圈住脖颈干活服役,就不合道理了。
如果沿用古刑,使奸淫者受宫刑,然后再把犯人关入蚕室,使偷盗者受刖刑,那么就永远不会生淫乱盗窃一类的坏事了。
据说,古代适用五刑的犯罪行为有三千多种,虽然不能全部恢复,但是像奸淫者下蚕室、偷盗者刖其足这样的刑罚,由于奸淫、偷盗正是时下常有的祸患,因此应该先施行。
而按照汉朝法律,对于罪大恶极的犯人应当斩,这是不能顾及所谓仁义的。
但是,对于其他刚够死刑、可杀可不杀的犯人,就可以施以肉刑。
这样,所受之刑与所犯之罪就可以相抵了。
如今以鞭打、杖击处死的刑法代替肉刑,实在是只重视人的肢体而轻视人的性命啊!
钟繇也对陈群所议表示同意,而王朗及其它人则多以为未可复肉刑。
曹操对钟、陈二人的看法深为赞同,只是因为战事连绵,又顾及众人的议论,故暂且将此事搁置一旁。
陈群的为人,在朝中对人无适无莫。
这句话的意思是,对于人事没有厚薄之分,贵雅而执名杖义,不会为媚人而违背道德。
魏讽谋反时,黄门侍郎刘廙之弟刘伟被魏讽诱同,如今按罪连坐,刘廙也当诛。
陈群便向曹操进言,曹操亦道:“刘廙是名臣,我的本意也想要赦免他。”
于是,只是调任他的官职而已。
刘廙因而深感陈群之德,陈群却认为:“议论如何量刑乃是为了国家,并非为了私人,况且赦免你的决定本是出自英明之主,我又怎么能知道呢?”
陈群心胸博大,从不骄矜自傲,始终都是如此。
同年十月,孙权上书称臣,称说天命。
曹操以孙权之书示外道:“这小子想把我放在炉火上吗!”
22o年,曹丕即王位后,封陈群为昌武亭侯,徙为尚书。
其间,陈群建制九品官人之法,成为历史名制。
同年,曹丕称帝,陈群迁尚书仆射,加侍中,徙尚书令,进爵颖乡侯。
黄初中,曹丕意欲追封卞太后的父母,陈群奏道:“陛下以圣德应运受命,创业革制,应当永为后世所循之式。按照典籍上之文献,从无妇人可以分土命爵之制度。在礼典,妇因夫爵。嬴秦违于古法,而刘汉则沿承古例,这可不是先王之令典啊。”
刘巴去世后,陈群赍信与丞相诸葛亮,问刘巴的消息。陈群与仆射司马懿,并举泰山人鲍勋为宫正。