他对汉景帝说:“吴王刘濞虽然声势浩大,但是不足为虑,只要诛杀晁错,恢复诸王原有封地,就能够兵不血刃地平定七国之乱。”
刘濞为了这一天准备了二十年,所以吴军一开始势如破竹。
汉景帝在情急之下居然误以为错杀晁错一人,便可安天下。
在袁盎献策的十几天后,汉景帝设计召见晁错,将其逮捕。
晁错被腰斩时,身上穿的朝服都还没有来得及脱下,可见当时汉景帝对尽快退兵是多么的急切。
晁错被杀,吴王刘濞并没有因此退兵,反而自称“东帝”,汉景帝的幻想也随之破灭。
此时的叛军已经占领东南,兵锋直指长安。
在万分危急的情况下,汉景帝想起了父亲在临终前曾对他说:“即有缓急,周亚夫真可任将兵”。
于是汉景帝任命周亚夫为太尉,率军东出平定叛乱。
不得不说,吴王刘濞的政治远见还是十分敏锐地,一句“清君侧”差点让汉景帝自毁长城。
杀晁错可谓是亲者恨仇着快的败笔,对内让大臣不敢进言,对外替吴王除一强敌。
如果不是周亚夫力挽狂澜,也许汉朝的历史真的会被吴王改写。
“清君侧,诛晁错”这是西汉时期七王之乱时期,七个反王提出的口号,因为这一口号,晁错被腰斩,时期是汉景帝时期。
在这一时期的晁错,为什么这么招人恨呢?
晁错招人恨的原因是因为《晁错论》!
《晁错论》的主要观点就是削减这些蕃王的地盘,约束军队的数量,提出了各种的条条框框。
这样的情况下,影响了各个蕃王的利益。
于是,有些蕃王就变成了反王,其中为主的吴王刘濞最为厉害,这个刘濞不仅仅因为削减实力而反。
同时,也因为自己的儿子被汉景帝刘启给打死了,这也让刘濞怀恨在心,新仇加旧恨让刘濞成为了反王。
同时,晁错遭人恨的原因不仅仅出现在蕃王之间,同时也出现在朝廷中。
在汉景帝还是太子的时候晁错就是太子门上的臣子,这个时候的晁错学问非常的大。
晁错不仅仅精通法家学说,同时还精通儒家学说,可以说,这是一个人才,太子和他的家人也都很佩服这个大臣,被称为“智囊”。
太子继位后,晁错就成为了重臣。
这个时候的汉朝,实行的是道家思想,讲究的是无为而治,这点和法家的想法,儒家的想法有冲突!
再加上晁错不断的进谏提建议,这让汉朝的群臣都十分的反感!
其中的丞相申屠嘉,就怀恨在心,就想找机会杀掉晁错。
功夫不负有心人,他找到了机会,因为晁错拆了庙墙。
但是,申屠嘉的计策没能得逞,最后得病死了。
晁错这个时候被升职了。
于是,就变得更加的显贵了,同时,朝臣也变得更加的记恨晁错了。
可以说,晁错的死不仅仅因为七王之乱,同时还因为他的思想也社会冲突。
晁错本身是法家思想,这一思想主张的是变法和律法,后来又学习了儒家的思想。
这一思想主张的是,入朝为官,忠于君,再加上后来的平步青云,让晁错有些骄傲自满。
于是就经常的提建议,一方主张变,另一方面就是忠君。
而这都不是道家思想主张的,这也就让晁错成为了众矢之的,而诛晁错清君侧只不过是一个借口而已。
虽然后来汉景帝后悔不已,但是从另一个方面想,让晁错继续这样下去的话,早晚晁错也会因为自己的错误把自己害死。
可以说,晁错的死有一部分是历史的原因。
但是更多的是因为他的主张有悖当时主流思想,但从另一方面去想,如果没有晁错论的话,等到蕃王反叛的时候,估计就是汉王朝末日了。
窦婴,是汉文帝皇后窦氏侄,吴、楚七国之乱时,被景帝任为大将军,守荥阳,监齐、赵兵。七国破,封魏其侯。武帝初,任丞相。
元光三年,窦婴至交灌夫因在酒席中对田蚡出言不逊,被田蚡以罪逮捕下狱,并被判处死刑。
窦婴倾全力搭救灌夫,并在朝会上就此事与田蚡辩论。
但迫于皇太后王娡的压力,灌夫仍被判为族诛。
窦婴乃以曾受景帝遗诏“事有不便,以便宜论上“为名,请求武帝再度召见。
但尚书很快就现窦婴所受遗诏在宫中并无副本,于是以“伪造诏书罪“弹劾窦婴。
元光四年初,窦婴被处死。