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第17章 白龙的意志（第2页）

希腊神话，将世界分为四个时代，黄金、白银、青铜、黑铁。

每隔一个时代，都呈现衰落之势，最糟糕的黑铁时代因为宙斯和诸神们开始频繁和人类结合，生下了众多的半神英雄，因此生活在这个世纪中的人类，比起前几个时代更加勇敢而公正。

他们拥有接近神的力量与智慧。因此被称作“英雄”。

这个时代也被单独列出来，称为英雄时代，这是衰落前的回光返照。

希腊神话的英雄时代结束了，北欧神话的英雄时代却还在继续。

北欧神话诞生于斯堪的纳维亚半岛，北欧人——如维京人才是北欧神话中英雄的后裔。

这观点听上去是理所当然的，实际上只能说地理和历史是两门学科。

日耳曼人诞生于德意志东北低地，信仰北欧神话诸神，无论是盎格鲁撒克逊还是维京人都是日耳曼人的一支。

北欧诸神其实就是日耳曼诸神，就和希腊诸神与罗马诸神的关系相似，因为在德国的日耳曼人皈依基督教，所以奥丁的信仰在后来消失了，神话也随之消失，唯独在冰岛得到保存。

因此才会被冠以北欧神话之名。

北欧神话的英雄时代是指《尼伯龙根之歌》描绘的这一时期

五世纪中叶，匈奴人的势力越发强盛，即便是正面和罗马帝国对抗的日耳曼人也在匈奴人的压迫下被迫民族大迁徙。

这就是日耳曼人所谓的“英雄时代”，实际上这是日耳曼人的逃亡时期。

匈奴人太强了，打不赢了，怎么办，只能带着部落逃，搬到不是那么危险的地方。

这次大迁徙的结果是：东至俄罗斯，西达法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵略，甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有日耳曼人的足迹。

因此北欧神话的范围并不仅仅局限于北欧，就像希腊神话的世界观中有底比斯等埃及地区。

不列颠神话中，日耳曼人的撒克逊部落像蝗虫一样拼命攻打不列颠，从伏提庚、尤瑟、亚瑟三位国王时期一直攻打，就是在这波迁徙的压力之中不得已的行为。

离开了自己家乡，失去了自己土地的撒克逊人要吃饭，要生存，要土地，要发展，就只能柿子挑软的捏，打不过匈奴人，难不成还打不赢你凯尔特人。

白龙和红龙的战争，正是不列颠人和撒克逊人的战争。

罗洛公爵为什么会被白龙认为是英雄，因为他替自己的部族打下了一个公国，替自己的人民争取到了一块休养生息之地。

因此即便是威廉，可以指责他背叛了奥丁，也可以说他让自己这些自由民变成了农奴，可是唯独一点不能否认的是，没有罗洛打下的公国，以及他主宰的分配土地，威廉根本就没有活到现在指责他的机会。

因为在那个生存困难的时代，没有罗洛从北欧老家带着人民来开垦种地，威廉的家族早就在几十年前饿死了，所以威廉想要成为英雄的话，那么只需要抄罗洛公爵的作业了。

罗洛就是白龙称赞过的英雄。

建立属于白龙之子的王国，建立功勋，为自己人的生存开拓空间。

传说中的亚瑟王是红龙之子，不列颠大地的意识就是红龙，因此亚瑟王也是红龙的化身。

威廉是白龙之子，同拥有土地，并且和土地的羁绊息息相关的凯尔特原住民不同，日耳曼人没有属于自己的土地，因此白龙的意识，并不在土地上，而在于人民上。

只有领导一整个部落的军事领袖，才会被称为真正的“白龙之子”。

苹果赐予的灵感还没有消失，威廉瞬间明白了白龙的意图。

怪不得要赠予自己一个机会，要帮助自己，并且索要代价，也没有直接说，作为英雄想要变强，就要建功立业，而作为白龙之子，就应该成为领袖，打下一块土地成为国王。

这种变强的方式，让他隐隐觉得有些像以前看过的王朝气运流争霸小说。

这是要让威廉造反啊。

要么就像海盗一样抢一块土地。

真不愧是北欧神话，想要当英雄其实就是当一名强盗。