香:梅花香味别具神韵、清逸幽雅,被历代文人墨客称为暗香。
“着意寻香不肯香,香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。
探梅时节,徜徉在花丛之中,微风阵阵掠过梅林,犹如浸身香海,通体蕴香。
形:古人认为“梅以形势为第一”,即形态和姿势。
形态有俯、仰、侧、卧、依、盼等,姿势分直立、曲屈、歪斜。
梅花树皮漆黑而多糙纹,其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落,有一种饱经沧桑,威武不屈的阳刚之美。
梅花枝条清癯、明晰、色彩和谐,或曲如游龙,或披靡而下,多变而有规律,呈现出一种很强的力度和线的韵律感。
韵:宋代诗人范成大在《梅谱》中说:“梅以韵胜,以格高,故以横斜疏瘦与老枝怪石着为贵。”
所以在诗人、画家的笔下,梅花的形态总离不开横、斜、疏、瘦四个字。
人们观赏梅韵的标准,则以贵稀不贵密,贵老不贵嫩,贵瘦不贵肥,贵含不贵开,谓之“梅韵四贵”。
时:探梅赏梅须及时。过早,含苞未放;迟了落英缤纷。
古人认为“花是将开未开好”,即以梅花含苞欲放之时为佳,故名“探梅”。
梅花以“惊蛰”为候,一般以惊蛰前后1o天为春梅探赏的最佳时机。观赏梅花的情境也十分讲究。
据《梅品》曰有二十六宜:淡云,晓日,薄寒,细雨,轻烟,佳月,夕阳,微雪,晚霞、珍禽,孤鹤,清溪,小桥,竹边,松下,明窗,疏篱,苍崖,绿苔,铜瓶、纸帐、林间吹笛,膝下横琴,石枰下棋、扫雪煎茶、美人淡妆簪戴等情况下,对梅的欣赏就更富有诗情画意。
四贵四不贵:贵疏不贵繁,贵合不贵开,贵瘦不贵肥,贵老不贵新。
梅的枝干以苍劲嶙峋为美,形若游龙,遒劲倔强的枝干,缀以数朵凌寒傲放的淡梅,兼覆一层薄雪,“古梅一树雪精神”,俨然天成一幅水墨大写意。
梅,“独天下而春”,作为传春报喜、吉庆的象征,从古至今一直视为吉祥之物。
“梅具四德,初生为元,是开始之本。
开花为亨,意味着通达顺利。
结子为利,象征祥和有益。
成熟为贞,代表坚定贞洁。”此为梅之“元亨利贞”四德。
梅开五瓣,象征五福,即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。
春秋时期的《诗经》中出现了“山有嘉卉,候栗候梅”的描述,人们称梅为“嘉卉”已反映出对梅花的欣赏态度。
晋代的清商曲辞《梅花落》中,开始描述“梅花落已尽,柳花随风散。叹我当春年,无人相要唤”,感叹春光易逝。
进入南北朝后,又出现寿阳公主“梅花妆”的故事和6凯折梅赠友人报春传情的咏梅名句“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊寄一枝春”。
宋、元时代,梅花文化的展进入兴盛时期。
文化上,梅诗、梅文、梅书、梅画纷纷问世,其作品之多为历朝历代之最,梅花也于此时确立了百花独尊、群芳之的地位。
宋代梅诗特多,故在宋代末年的方回《瀛奎律髓》中,别出“梅花”为一类。
梅词也多佳作。名家如北宋林逋隐居杭州孤山,植梅放鹤,号称梅妻鹤子。
其梅花诗词甚多,而“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的诗句,更是传神佳句。
由于文人墨客、士大夫阶层的闲情雅趣促进了私家园林的兴起,各地纷建梅园,遍植梅树、梅溪、梅湖、梅台、梅亭等赏梅景观的引导效应,使喜梅、植梅、赏梅成为一种社会时尚。
梅画作品日渐丰富,也涌现出了一批擅长画梅花的大家。
明清两代是梅花文化的展期,明代咏梅之风有增无减。
另一方面,书、文、诗、画等文化层面也有新的展和提升。
许姥姥爱梅,许红枣也就格外偏爱种梅。
不止在自己唯美幻想出来的长夏嘉树康养田园综合体里,专门规划了梅花州为燕云十六州中的一景。
有风小窑的北院里,许红枣也特意栽种了六株不同品种梅树。