西汉盐铁会议:一场决定中华帝国两千年治国方略的论战。
西汉财政大臣桑弘羊,与以儒家学者组成的文学贤良,在朝廷上进行一场治国方略的争辩。
我们先来了解下双方的背景。
桑弘羊是个少年天才。
桑弘羊13岁的时候,就因为心算能力很强,被选拔进入官员候补队伍,可以理解成,13岁就已经进入了公务员队伍。
之后他一步步升迁,成了大司农。
大司农就是主管国家财政事务的,和今天的财政部长相似。
汉武帝时期,桑弘羊主持过很多次财政改革,给汉武帝对外军事行动和对内国家治理,提供了大量的财政支持,立下了大功劳。
刘邦评论“汉初三杰”——萧何、张良、韩信,从不上战场的萧何排第一,就是因为萧何给了刘邦集团源源不断的供给。
所以,汉武帝远征匈奴的功绩,桑弘羊的作用堪比卫青、霍去病。
对于这样的一位人才,汉武帝当然非常信任。
临死之前,把太子托付给他,加封桑弘羊为御史大夫,成了托孤大臣之一。
论战的另一方,是文学贤良。“文学”、“贤良”其实是两个词,简单来说,就是汉代选官的两种途径。
盐铁会议上的“文学”,就是从函谷关以东各郡国的儒家知识分子里选出来的。
“贤良”就是都长安附近的儒家学者。
这场论战是盐铁会议,辩论的主要内容,除了要不要废除盐铁专卖,还有其他财政问题,甚至还上升到治国方略。
这些辩论的内容,都被一位叫桓宽的学者,写进了《盐铁论》这本书里。
辩论的一方是当朝大官,另一方是儒家知识分子。这一场大辩论,其实显示出桑弘羊这个人的宰相风度。
讨论的是国家的财政政策,以他当时的地位,还用跟民间知识分子讨论吗?
桑弘羊完全可以说一句:“这是现实需要”,就把文学贤良们打了。
相反,他是坚持以理服人,摆事实,讲道理。
桑弘羊可以说是博古通今,而且还能理性看待现实。
还有更难得的,在辩论很激烈的时候,哪怕被当面指责贪利忘义的时候,桑弘羊作为大权在握的官员,也没有翻脸,表现得很有风度。
桑弘羊的思想,就四个字:积极治理。
大家应该还记得西汉初期的文景之治,那就是无为而治,国家啥都不管。
但桑弘羊不一样,他觉得通过国家的积极治理,社会和经济就能达到理想的状况。
对内,桑弘羊认为必须积极利用刑罚的力量,就像耕田时必须除掉有害的草,才能种好庄稼,维护社会秩序时,只有让坏人受罚,才能让好人高兴。
对外,国家要取得安全,必须要有强大的武力和充足的防备,敌人不会因为你有德就服你,但会因为怕你而服你。
桑弘羊说的这一桩桩一件件,都是要花钱的,那钱从哪儿来呢?
桑弘羊的办法,还是积极治理,就是积极开财源。
他说,富国并不是只有农耕一条路,工商业也是致富的办法。
桑弘羊说,工商业能有效地集中大量资源,有利于开展市场分工,互通有无。
这样的话,资源的使用效率提高了,经济自然也就展了,财富当然也就增加了。
这可是两千多年前一位古人说的话啊,这思想搁在现在,都不过期。
在我们影响中,中国古代都是重农抑商,其实古人很早就知道工商业能致富的道理。
桑弘羊的观点,也是姜太公、管仲等这些更早的学者的思想继承。
这样对展工商业的观点又启了宋代王安石的变法。
所以靠工商业实现国家富强,这样的观点,其实一直潜藏在中华帝国治理的传统中。
只不过相比农业,工商业不稳定性太高,所以统治者不到山穷水尽,是不会把这一法宝拿出来的,毕竟,稳定压倒一切嘛。
工商业展了,国家就可以通过收税来增加财政收入。
古时候的商品,大致其实就两类。