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第67章 丢失的神印（第2页）

本质上获得意识的神印已经是一个独立的自我，不受任何约束，更不会对人类有任何感情。

如果人类想要收回丢失的神印，唯有依靠能够弑神的强大武力值。

翻开另一页。

这一页的内容记录了左义对三枚丢失神印所幻化神明的猜想，以及它们所建立势力的分析。

现阶段，最明确的一枚神印就是诡计，也就是在禺惊国内制造动荡的祸乱势力千面组织背后的神明。

对于千面这个组织，左义在卷宗上记录的评价和网络上的评价有较大区别。

左义对这个势力的点评核心是三个字“逆主流”。

在这段评价的下方，左义写了这么一段话：

“我从未觉得千面势力是一个邪恶势力，它们就像是一群逆主流思想的捣乱者，既可以是我们的助力，也可以是破坏我们展进程的祸乱份子。”

在这段话的下面，左义对千面势力的情况进行了详细的分析。

看完这篇分析，纪修忽然明白为什么要用“逆主流”三个字去评价千面势力。

诡计之神的特性是需要通过各种诡计达成目标，以此抽取世间规则运转中诞生的诡计之力。

这个特性注定了诡计之神建立的千面组织人均“心脏”，且不同于其他原种神建立的势力，组织成员之间没有明确的共同目标，更没有强大的凝聚力。

因为背刺队友，也可以是诡计的一环。

这也是诡计之神乐于见到，甚至是鼓励去做的一件事。

左义在卷宗里记录了一个千面组织的行为案例，将千面组织的运行逻辑展现的淋漓尽致。

禺惊国往西直线距离1285公里处有一支名叫“狂蛮”的异族势力，它们居住的岛屿被禺惊民众称为狂蛮岛，总人口估测在6oo万左右，岛屿上的灵性资源较为富饶。

狂蛮族建立的海上国度算不上强，却也不算弱，曾与禺惊爆过多次资源争端。

这支异族势力最大的特点是严重的内部阶级分化与固化，民众被划分成三个阶级，分别是神蛮、强蛮、劣蛮。

其中神蛮是数量最少的统治阶级，劣蛮是最底层的民众，也是数量最多的一个阶级。

被划分为劣蛮，就注定这辈子再无向上攀登空间，只能从事最底层的苦力工作，受到上面两个阶级的随意欺压，甚至是杀害，和牲畜没有任何区别，甚至还不如神蛮饲养的宠物待遇来的好。

但就是这么一个迂腐固化的族群，在千面组织到来后生天翻地覆的变化。

就因为千面组织的特性“逆主流”。

什么是诡计，仅从字面的理解是奇特、怪异、狡诈，等偏离主流思想，乃至不正当的计划，都可以被划分为诡计。

而主流思想是指在一个群体中处于主导地位的思想体系或是观点，是社会群体普遍接受的观念。

一个群体社会中，主流思想往往是统治阶级的思想。

而完美的的诡计就需要打破既定的结构，达成颠覆性的成就与目标。

这就注定了千面组织的诡计在不同的环境下，会以完全不同的方式展现。

在禺惊国，千面组织是被划分为和黑洞组织一个调性的祸乱势力，目的是破坏和平的社会氛围，但在狂蛮族建立的岛屿上，千面组织却担起了教育底层劣蛮，带领他们颠覆统治阶级的革命力量。

在千面的帮助下，劣蛮开始反抗统治阶级的压迫，通过团结争取利益。

在千面势力到来前，劣蛮哪怕拥有绝对的数量优势，却根本做不到这一点，甚至效忠上位蛮已经成为底层劣蛮的共识，更准确的说是“思想钢印”。

但在千面组织的带领下，狂蛮岛迎来了历史性的革命。

阶级划分被取消，底层劣蛮也可以拥有上位蛮拥有的一切，甚至岛屿上的土地都在千面组织的帮助下进行重新分配。

千面组织彻底抹去了劣蛮脑海中的思想钢印，为他们缔造了一个崭新的国度。

看到这里，纪修已经明白为什么左义用“逆主流”三个字去评价千面势力。

诡计之神建立的千面本质上没有好坏之分，它们在不同的环境里都是逆主流思想的一股力量。

在一个较为和平稳定的环境里，千面组织是邪恶势力，它们会制造事端与破坏，试图打破和平稳定的社会氛围。

但在混乱的社会环境里，千面组织会弘扬善良与文明，帮助化解不同群体之间的矛盾，让大家团结一心，或是扶持弱小的一方，让其拥有与上位阶级抗衡的力量。

总结就是，千面势力在好的地方干坏事，坏的地方干好事。

这也十分符合组织的名称“千面”。

但这并非说千面势力是均衡势力，它们更在乎的是颠覆主流，与均衡组织的意义并不同。

外海均衡势力的目标是让好坏达成完美的平衡，以此为背后的均衡神获取平衡之力。

但千面组织只想要颠覆。

它们会引导弱势的一方成长为主流，然后在未来的某天加入已经变为弱势的一方，再让其重新成为主流。

看完这篇分析，纪修对千面组织有了一个更为清晰的认知。

这组织简直能用“奇葩”二字来形容。

也难怪左义说千面组织是可以被利用的一柄双刃剑。